原标题：讲法的时分会渐渐的起劲儿
“修行如是大法施时，能出全部无碍辩才，文义次序相续不断，如来所说甚深法中，皆能安住，成果深忍。”这个真是这样！“文义次序相续不断”，我一讲法的时分特别来劲儿，我便是我们越问我我就越来劲儿，特别问的深了，我就讲得特别来劲儿，我还在讲呢，就想你们别打断我，我讲得正起劲呢。问深的时分，我就在讲，他们就说，师父，我要睡了。我说，别睡，我还没讲完呢。他们说师父困了。我说，师父不困，你们才困，我才不困呢。演捷师这回知道这次去香港讲法，是讲得最清净的一次，就两个人问法，他们不问，我就自己讲，讲得起劲儿得不得了。这个一讲得起劲儿了今后呢，由于他显的法，法一显了今后，由于人家施舍供养，这个心诚呀，不问而问，知道吧？不问也要给他讲，也要给他讲，也要把他问题讲透，也要把他们带出来，是这样，法因人因心而显，不因问而显，知道吧？我说，你们要问啊，不问师父走啦，其实便是调教他们的一种办法。所今后来他们就跟我讲，师父讲法的时分不一样，状况不一样，和平常讲法不一样。它是这样，讲法，法一闪现今后特别来劲，这个法有的时分不是我要讲，是你问了，我就必须讲，也不是我讲，我也不知道谁讲的，反正是这样。讲法今后，常常自己把自己讲进去了，讲过了自己就做得到了，没讲完自己做不到，讲透了自己就做到了，这个很有意思。
所以说，如来所说“文义次序相续不断”，如是大法施时，“能出全部无碍辩才”，便是我讲完这个，哎哟，觉得我怎样讲得这么好，有时分我自己也会讲，讲得还不错，自己感觉还不错，由于至少来讲，把我自己想的东西都讲出来了。“能出全部无碍辩才，文义次序相续不断。如来所说甚深法中，皆能安住，成果深忍”，不仅能“安住”，并且能成果甚深法忍，“成果深忍”。忍，忍就到达适当高的三昧的境地，一种十分高的、十分安闲的、十分自若的、十分自得的、十分天然的这样一种甚深法忍的程度。
恭录于《贤护经》学讲记
