火葬什么都好，为什么许多汉族人仍是难以承受？
土葬和火葬不过是不同的丧葬风俗，但土葬的前史能够追溯到原始社会，而汉族又是一个具有几千年土葬前史的民族，入土为安、厚葬才是孝的观念难以完全抛弃。而火葬则原本是印度教和释教的教徒们会挑选的尸身处理方法，至于尸身焚烧后剩余的骨灰也有不同的安顿办法，有人抛洒在水中，也能够埋葬在地下，乃至将其发射到太空。
毋庸置疑，火葬的长处的确有许多，只需要一个温度可到达870-980°C的火炉，便能够将死者的尸身完全分裂。这也是怎样回事从20世纪开端国际各地都发起火葬。比方，火葬能够有用的节省土地资源，而我国现在的火葬份额也已到达了53%左右。信任许多人都不知道，其实我国春秋战国时期的某些当地，就现已有一部分人遵从着火葬风俗，不管是《列子·汤问》、仍是《墨子·节葬下》这样的材料中都有记载。
火葬过到底是怎样一回事？
现实上，专门用于火化尸身的火炉也在技术上有所提高，比方，在60年代前期之前，火化炉的首要燃料就是焦炭和煤，而柴油和瓦斯则是今世火化炉常用的燃料。并且，现在还有专门的操控办理体系可拿来检测和调校火化炉的实时状况。通常状况下，只需不是处于防疫考虑，死者的尸身并不会进行团体火葬，每个火化炉每次只能火化一具尸身。
或许不了解火花的人会有这样一个疑问，那就是为什么一个重达一百多斤的人，为什么在火化之后并没有剩余多少灰烬。这其实是因为火化炉中可高达上千摄氏度的温度，而这样的一个过程中发生的很多气体和热力，远远足以让人体的一切软组织和大部分器官全都氧化和破碎。
所以，当一具尸身火花之后，生下来的首要是钙磷酸盐和非有必要矿物质，它们本质上就是干骨头的碎片。假使要将这部分物质的质量和尸身的质量进行比照，那么，儿童可占有身体质量的2.5%左右，而成人则能够占有到总质量的3.5%左右。当然，因为不同的人在身体结构上存在纤细的差异，干骨头碎片的质量首要取决于人体的骨骼分量，所以这个占比值会在个别身上表现出必定的距离。
为什么不再发起入土为安的土葬风俗？
在古代时期，土葬不只需一次性葬法，还有二次、乃至屡次葬法，而厚葬高峰期的时分，还有许多奢华的殉葬品会和死者一起入土，比方我们熟知的秦始皇陵。而土葬演化到薄葬的时刻大约是魏晋南北朝。土葬，一直以来都被人们视为死者最终的必定归属，只需当身体埋入地下之后，现已从身体脱离的魂灵才干升天。而那些随葬的物品，则是寄托了死者能在另一个国际好好日子的美好愿望。
只需经历过亲属土葬的人都应该领会到了，从“棺木盛尸”到“掘土为墓”，以及报丧、哭悼、守灵、入殓、出丧和七七四十九天的守孝典礼，土葬其实是一种礼仪特别繁琐的丧葬风俗。但因为传统观念对不少人仍然具有很大影响，并且，还有人以为只需这样的下葬方法才干将自己身前的位置表现出来，比方，生前就打造好宏伟的石碑。所以，火葬的推行在许多人的思想上，仍然存在不可逾越的妨碍。
可是，并不是一切人都知道，土葬这样的丧葬风俗其实也会对环境带来影响，至少，防腐液中存在的甲醛和汞会导致地下水污染便现已是不争的现实。并且，土地资源本来就稀缺，土葬的占地面积也较大，包含棺木也是确认的环境污染源之一。乃至，就连在死者生前就现已存在的放射性同位素也会导致环境污染，这也是为什么现在渐渐的变多的国家都发起火葬这种丧葬风俗。
丧葬风俗并不是只需火葬和土葬这两种
简略来说，丧葬风俗其实存在显着的民族之分，而撒播了几千年的丧葬风俗在简化之后，仍然不影响其成为民族文化中的重要部分。土葬就是其间撒播时刻最长、发生时刻最早且在民间使用范围最广的一种丧葬风俗。而火葬也被称为现代葬俗，这种丧葬风俗不光能够有用节省土地，还能根绝特别疾病的延伸，这也是为什么现在不少当地都现已明文规定，死者有必要采纳火葬的方法。
可是，丧葬的类型其实并不是只需火葬和土葬，还有几种首要的其他类型，比方，部分南边区域在古代时期盛行的悬棺葬（棺材至于悬崖峭壁上）、将尸身至于大树或深山任其风化的陈旧树葬（也被称为“风葬”）、首要盛行于藏族等少数民族的天葬（鸟类会在指定地点将尸身啃食洁净）、被称为国际大化史上一大奇观的崖葬（在濮越民族中盛行）和在尸身腐朽之后屡次对尸身做处理的二次葬（该风俗至今仍然在福建、广西等地的部分乡村保存）。
