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第二十三期：三从四德
“三从四德”是我国古代社会的对女人的品德要求，开始时是作为贵族妇女的日常仪德而拟定的，后来通过儒家的发起，成为全社会所遵奉的“妇道”。
那么，三从四德究竟指的是什么呢？
“三从”
出自《仪礼·丧服·子夏传》:“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”
有必要留意一下的是，这儿的“三从”与后来习称的“三从四德”之中的意义并不共同。
“三从”本来指的是贵族妇女为亲属服丧的仪制，“从”的意思是在仪制上的依从，而不是权利关系上的遵守。
后来，“三从”引申为作为女儿、妻妇和母亲的妇女应对男性遵守。
三从与汉代所发起的“三纲五常”中的三纲是彼此对应的，“从”字意义广泛，在这儿有着遵从、随从、依从的意思。父为子纲、夫为妻纲，在女子三从这儿实际上便是从父、从夫。
“四德”
出自《周礼·天官》:“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。”
据郑玄的注释，“妇德”指贞顺，“妇言”指辞令，“妇容”指润饰，“妇功”指纺织，这是王妃所应当学习的四种“妇道”。
东汉才女班昭作《女诫》，将其称为“女人之大德”，这也便是“四德”所包含的具体内容：
悠闲贞静，守节规整，行已有耻，动态有法，是谓妇德；
择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，是谓妇言；
盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容；
专注纺绩，欠好嬉笑，洁斋酒食，以奉来宾，是谓妇功。
“三从”是古代男尊女卑社会布景下的产品，其要求女子无条件地遵守男人；而“四德”也是古代社会女子无权进入公范畴而构成的一种狭窄的品德要求。
“三从四德”对妇女所做的要求体现出显着的男权颜色，是与其时社会相匹配的一种干流价值观，有显着的年代局限性，尤其是“三从”，扼杀女人独立品格，掠夺女人自负，与现代法治社会不兼容。
2019年教育部印发《制止阻碍义务教育施行的若干规则》，其间规则不得以“国学”为名，教授“三从四德”等封建糟粕。
对此，你怎么看呢？
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