假设你穿越到了西游记中，下面四位高人你想拜谁为师？
1、唐僧
唐僧是一个心慈面善吃斋念佛的和尚，也是名著《西游记》中的主人公。他并没有身手，可是竭力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪终究却自作自受，落了个声名狼藉的下场。因而，与其说唐僧是个师傅，倒不如说他是个地道的领导者。他胸襟全国，惠及黎民百姓，为了求取真经而不吝远行，并在所到之处宣传佛法和亲民敬君思维。至于唐僧尽管阅历许多苦难而总能转危为安，一则唐僧是金禅子转世，有佛祖如来和观世音菩萨的庇佑；二则唐僧可以领导好他的三个高徒，能让他们臣服于自己，告状搬来观世音菩萨或是念那紧箍咒，让学徒们望而生畏。只需有人竟敢为非作歹或违法乱纪，必定要受严惩。
唐三藏在书中尽管是以取经为职责的师父，可是实际上他却是特性窝囊，虚假怕死，缺少逾越的了解。他为人尽管仁慈仁慈，却不可以明辨对错，反而屡次相信猪八戒的离间，误解能识破妖魔狡计的孙悟空。总是在落入圈套之后，才大喊“悟空，救我！”
其实唐僧的形象可以说与传说的白面书生不约而同。尽管满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发作的时分，总是束手无策，坐待外援。而他的陈腐和不明对错本相，好像在闪现作者对当政者糊涂无能的暗讽。可是若是只以宗教或个人修养的视点来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是平常百姓。
2、镇元子
镇元子门下的道童，清风和明月二人曾无意之中，透露出本相。说三清是自己师傅镇元子的朋友，这些朋友来路多大呢？三清之一的元始天尊是天庭次序建设者之一，身份位置都是很高的，远比现在的玉帝老儿高。从另一个视点来说，镇元子最年青的两个道童，清风比较大1300岁，明月也有1200岁，要知道这孙悟空也不过千岁，别的元始天尊曾历劫一千七百五十回，每道劫难十二万九千年，差不多就是刚刚呈现生命的时分，而镇元子与三清是朋友，镇元子也不会比元始天尊小到哪里去。
别的还记得西游记在最初时，曾这样描绘，说自从盘古开天辟地后，混沌才消失，而镇元子的这颗人参果树，也是那个时分发生的灵根，种种痕迹都表征着镇元子与盘古有着错综复杂的极大联系，其实镇元子就是由这颗灵根孕育得来，盘古是灵根的创造者，所以这么说，盘古石镇元子的师傅也不为过。总结一下，镇元子敢说自己与六合同寿其实是有道理的，不过仅仅一块灵根孕育而来的，不免在天庭众仙家面前抬不起头，这就合了解说了他后边为人参果树被毁的种种愤恨行为了。
3、菩提祖师
法力深邃，通晓诸子百家之术和长生的法门，平心静气隐居深山，为一世外高人。隐居于西牛贺州的世外高人，修成大觉金仙。闻说前来拜师的美猴王是六合生成的灵猴，乐意教授其身手，并赐名为孙悟空。后孙悟空打破盘中之谜，菩提祖师隐秘教授其长生之妙道。后来教授孙悟空躲三灾的之法，七十二般改变和筋斗云。
4、牛魔王
牛魔王可以说是西游记中最耀眼的妖怪之一。论见识，家大业大，四海之内遍地朋友，家中还有一把异宝芭蕉扇;论实力，不输孙悟空，降服它也请来了漫天神佛。风趣的是，他仍是西游记中仅有一个有坐骑的妖怪。风趣的是，一个情节如此完好且生动风趣的人物却几乎是吴承恩原创的。
作为农耕文明最重要的牲畜之一，牛力大无比却又驯良纯良，身上一向笼罩着种种神异颜色。对牛最早的神化，大约是传说中牛首人身的炎帝和牛首龙身的宓羲。严格来说，这种原始的崇拜是全部牛精牛魔牛神的原型，当然这关于西游记来说太悠远了点，含义不大。
