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第十六期：四书
闻名历史学家余英时先生曾说：
“
“‘科举’可以说是一致王朝的中心政府经过揭露考试的办法，向全国的‘士’阶级中选拔人才，归入全体的行政体系，担任从当地到中心的各级职务。”
我国的科举制度从汉武帝到宋代都是以“五经”试“士”，元代开端改以“四书”试“士”，根底文本是朱熹的《四书集注》。
在之前的文章中，小夫子为我们具体的介绍过过五经，概况可戳中华文化中心来源于这五部经典，你知道几个？今日呢，首要来说说四书。
何谓四书？
所谓“四书”便是大语孟中，大是《大学》，语是《论语》，孟是《孟子》，中是《中庸》。
南宋光宗绍熙元年(1190年)，朱熹在福建漳州将《大学》《论语》《孟子》《中庸》作为一套经文刊刻面世。
其间的《大学》和《中庸》本不是独立的书，而是从《礼记》中抽出来的。比及朱熹的《四书章句集解》面世，就有了“四书”的说法。
《大学》
《大学》原本是《礼记》中一篇，在南宋前从未独自刊印。
听说《大学》是孔子的高足弟子曾参写的，以“仁慈之道”为中心，提出“明明德”“亲民”和“止于至善”为三纲要，以“格物、致知、诚心、正心、修身、齐家、治国、平天下”为八条目。
北宋时期，二程（即程颢和程颐）对《大学》各样表扬，“《大学》，孔氏之遗书而初学入德之门也。”
南宋时期，朱熹承继二程思维，把《大学》与《论语》《孟子》《中庸》并排，并把它列为“四书”之首。
《论语》
《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书。《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记载收拾。
《论语》触及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最首要的经典。
《论语》的中心分子是孔子，中心思维是“仁”和“礼”，了解原始儒家思维应以读《论语》为主。
《孟子》
《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”
“四书”呈现，其实获利最大的是《孟子》。
早在汉朝时，《孟子》底子没被当成儒家经典，其时的学者以为《孟子》仅仅一本儒家经典的教导书本。五代时《孟子》“翻身”被列入“经文”。
到南宋，朱熹编《四书》列入了《孟子》，成为经典中的经典。
《中庸》
在南宋前从未独自刊印，一般以为它出于孔子的孙子子思（前483年－前402年）之手，《史记·孔子世家》称“子思作《中庸》”。
儒家供认世界上有矛盾，建议用“致中和”的办法避免激化，采纳非对立的恰当的办法来处理，从而到达平衡与调和，无过无不及。
《中庸》里讲的这一“心法”既是儒家的品德信条和人生准则，也是处理一切问题的总准则和根本办法。
在长达两千年的时间里，四书五经作为科举考试的根底文本被吟诵诠释，就算科举制度废止一百多年，许多人不再读四书五经了，但其许多思维精力甚至言语习气，依然以各种办法存在并发挥影响力。
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参考资料：
钱穆的《四书释义》文/王绍培
略谈四书五经 文/顾农
本文由学国学网收拾、编撰
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