庚子新年，还没听见鞭炮响，就被新冠肺炎闹得寝食难安，一个多月阻隔防疫，没少担惊受怕。邻里间、朋友圈联络也就多了起来。无非什么“新帽子”病毒，死了多少人等。街坊老奶奶说，看不见，摸不着，一旦附体，就咳嗽发热腹泻肉痛，三焦堵塞，呼吸不畅……不得了啊，蛮可怕的，信任她的音讯是来自手机。
年岁大了，我就开端“宅居”：一是“闭门谢客”，二是“抱残守缺”，“独卧楼房相隔日，不幸空负一园春。”
我的作息规则也被打乱了，大白日蒙头睡觉，黄昏从床上爬起来点灯看书，体会三更灯光五更鸡的古风流韵。
大白日睡觉，谓之午睡。“睡味无量老始知”，午睡是什么滋味？
孔子的弟子宰予，读书不刻苦，大白日蒙头大睡尤可，还喜爱跟孔子抬杠，孔子不快乐，说这个宰予啊，是朽木不可雕也。
东汉一位叫边韶的教师（东汉桓帝时人，字孝先，以文学闻名，教授百人），他身体很胖，上课爱打呼噜，其时有一首童谣，把他编列了进去：
“边孝先，腹便便，懒读书，但欲眠。”
童谣传到边教师耳中，他很不快乐，说学生无礼，谁叫你们讪笑教师的啊！他也编了一首作答，对曰：
“边为姓，孝为先，腹便便，五经笥（我肚子里装满四书五经），但欲眠。思经事，寐与周公通梦，坐与孔子赞同，师而可嘲，出何典记？”
边教师表达，自己并不是午睡，而是佯眠，闭着眼睛，是在开会，与周公、孔子交流教育定见，有什么古怪的？是哪本书叫你们跟教师抬杠的？
说佯眠，也有必定的或许，但不必定是在开研讨会，已然研讨会在梦中举行，就不是佯眠了。
早年有一位管家，叫豆爹，给人当管家（保安），夜里值勤，白日睡觉，但他睡觉从不闭眼，眼瞪着像一对铜铃，家里的人都认为他没有睡着，其实他真的睡着了，而且打鼾，时而轰轰如雷，时而嘘嘘如风吹树叶。乃至有时鼾声戛然而止，竟唱起戏文来。
他面相清癯，大约是掉牙的原因，嘴唇扁瘪，像个老太太。头上终年缠着一条黑色的长长的包巾，一圈又一圈，像顶着一个黑色的磨盘，藏着一段遮住后脑勺，被风一吹，飘飘拂拂。宅院里关门、熄灯、巡查……巨细安全业务都归他管，有时还有些暂时派遣，如看管孩子、到街上买个什么。
孩子们也编了一段歌谣，见到他就唱：
豆爹爹，瘦尖尖，会唱戏，会睡觉，活神仙。
他当然不会写诗回敬，仅仅找一根棍子，一边追打娃子，一边咕噜些什么。
我的午睡，没有做梦，也不会唱戏，决不好孔子抬杠，“研讨会”没我的座位，所以睡得很香，一觉醒来，已是万家灯光，“听角楼三更鼓夜深人静”，活动活动筋骨，点灯伏案，得浣溪沙一首：
一梦呼呼足健顽，闲散安逸共盘桓，偶从尘外拾清欢。 武汉三更急激战，白衣人正欢歌还，多情山月照人寰。（刘克定）
