古代文坛上，有两位文人被赋予“仙”的称谓，一位是唐代的“诗仙”李白，一位是宋代的“坡仙”苏轼。由于诗文洒脱洒脱，恍如仙人临世，李白被称为“诗仙”；苏轼的诗词，也常常展现出洒脱洒脱的姿势来，丝毫不差劲与前代的这位大诗人，但苏轼并不只写词，他的诗，他的画，他的文章，都堪称一绝，代表了北宋的巅峰，所以，他被称为“坡仙”。
苏轼的一首《西江月·照野弥弥浅浪》，将醉酒后露宿户外的自己，写得好像神仙谪落凡尘，“照野弥弥浅浪，横空暧暧微霄。障泥未解玉骢骄，我醉欲眠芳草。惋惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。”
苏轼的日子，没有李白洒脱，尤其是在他由于“乌台诗案”被贬黄州之后，日子堕入巨大的穷困，不得不亲安闲东坡拓荒，来保持生计。这又使得苏轼的部分诗词著作，带着浓浓的日子气息。
亦仙亦凡的日子，构造出苏轼异乎寻常的人生；亦仙亦凡的人生，让苏轼写出了一首亦仙亦凡的千古名篇——
水龙吟·小沟东接长江
小沟东接长江，柳堤苇岸连云际。烟村洒脱，人世一哄，渔樵早市。永昼端居，寸晷虚度，了成何事。但丝莼玉藕，珠粳锦鲤，相眷恋，又经岁。
因念浮丘旧侣，惯瑶池、羽觞沈醉。青鸾歌舞，铢衣摇曳，壶中六合。飘堕人世，步虚声断，露北风细。抱素琴，独向银蟾影里，此怀难寄。
这首词的上阕是人世烟火。亭前的小水沟，东边衔接长江，水沟边的柳堤苇岸，一望无际。安静的村子里，只要卖鱼和卖柴的人们，在早上经商的时分，才喧哗一阵子。我每天在这样的村子里，安居无事，白白地虚度光阴，什么事也没有做成。不过，莼菜、白藕、珍珠米、鲤鱼，这些食物，确是一天都少不了的。
这是最实在，也最一般的人世烟火，这是苏轼此刻日子的小渔村。好像每一个小渔村相同，门前有小水沟，沟边有杨柳，有芦苇，集市上有有鱼有虾，还有卖柴的农民。也有一位清闲的，无事可做的苏轼，每天靠着水中出产的莼菜、嫩藕，和粳米、鲤鱼过日子，日复一日，年复一年。
下阕是神仙地步。“因念浮丘旧侣，惯瑶池，羽觞沈醉”，浮丘，是传说中黄帝时期的现任。据《列仙传》记载：“王子晋好吹笙，道人浮丘公接以上嵩山”；瑶池，是传说中西王母的居住地，《集仙录》记载：“昆仑之圃，阆风之苑，有城千里，玉楼十二，琼花之阙，光碧之堂，九层玄室，紫翠丹房，左带瑶池，右环翠水。”羽觞，是酒器，形似羽（鸟），觞（兽）。
这一句词，苏轼将自己置身于神仙地步，遥想着如仙人一般和朋友们在瑶池旁畅游，用羽觞喝酒，怡然自得。
“青鸾歌舞，铢衣摇曳，壶中六合”，这三句词，是三个典故。王嘉的《拾遗记·蓬莱山》记载：“叶青茎紫，子大如珠，有青鸾集其上”；铢衣，指的是神仙所穿的轻衣，郑还古的《博异志》记载了岑文本与上清童子元宝语曰：“衣服皆轻细，何土所出？”对曰：“此是上清五铢服。”壶中六合，也是指仙人地步，“施存，鲁人，学大丹之道三百年，十练不成，惟得改变之术。后遇张申为云台治官，常悬一壶，如五升器大，化为六合，中有日月，夜宿其内，自号壶天，人称壶公。”
“飘堕人世，步虚声断，露北风细”，正在仙界中的苏轼，陡然间飘落凡尘，再也听不到道士们的诵经之声，只好过着风露交集的日子。即便是下跌凡尘，苏轼仍然“抱素琴，独向银蟾影里，此怀难寄”，仍然满满的都是画中有诗。
苏轼的这首千古名篇，无论是上阕的人世烟火，仍是下阕的神仙地步，都很有真味，都令人心向往之。能安于尘世间的柴米油盐，也能成为纤尘不染的神仙中人，这才是真实的苏轼，无人能够逾越的苏轼。
