总第一八二四期；欢迎重视。
图8 唐 李世民《屏风帖》部分
假如讲性格学的话，唐太宗应该写特别雄强的书法，可是咱们正真看到的唐太宗书法都是潇洒多姿的，比方《温泉铭》（唐太宗为骊山温泉编撰的一块行书碑铭，也是我国书法史上第一部行书刻碑，原石已丢失。拓来源藏敦煌藏经洞，现藏于法国巴黎国立图书馆），还有草书《屏风帖》［图8，唐太宗于贞观十四年（640）所书，原书以真、草二体写在绢素上，计十一幅，后丢失。宋嘉泰四年（1204）王允初刻于余杭并以拓本传世］都是比较细秀多姿的，所以这是一个风趣的现象。南北交融才使得唐代书法开始发力。
可是有一点咱们或许简单疏忽，简单用宋代的状况来幻想唐朝，发生一个特别大的差错。宋代的书法家大多数不习武，唐代书法家大部分都习武，两者有实质的差异。
咱们咱们都知道唐朝最重要的官职都是跟武职有联系的，比方像节度使、刺史和太守，并且文、武的功能不像后来幻想的那么爱憎分明。比方说有一个词叫“出将入相”（“出”指使任至外地；“入”指进入朝廷任官。出自《旧唐书·王珪传》），这个词到宋朝今后根本失效。由于宋朝是文武分野，十分明显。唐朝的边将或节度使从事军事活动，立了功之后会回到朝廷做宰相。比方唐朝最有名的美术史家张彦远写了第一部中国美术史《历代名画记》。张彦远的高祖父叫张嘉贞，从前做过边将，后来回到朝廷做宰相。
唐朝是文武兼修，重武不废文，文武偏重。文武偏重的年代，才干发生最好的书法。
图9 晋 卫夫人 《近奉帖》
我常常跟一些书法家谈天，比方我本来的街坊、今世书法家王镛先生，他也讲到晋唐（东晋到隋唐）的字“有力”。我跟南京的书法家孙晓云也聊过天，他也说晋唐字“有力”。今世书法理论家邱振中先生也谈到“有力”的问题，他以为好的书法第一个标准是“有力”。
我从前跟他开过打趣：有力的东西不是用一般写字的这种发力方法发出来的，有力首要得手腕有力，拿刀剑的手腕和不拿刀剑的手腕有质的差异。所以晋唐的大书法家遍及习武。像李白这样的诗人还说自己十五学击剑（原文为“十五好剑术”，出自李白《与韩荆州书》），阐明他会用刀剑。
在魏晋南北朝时期，特别是东晋的书法宗族绝大多数都是武人宗族。比方王羲之的教师是河东卫氏［其宗族中有书法理论家卫恒，著《四体书势》。还有闻名的女书法家卫夫人（图9），本名卫铄，字茂漪，也是王羲之的书法教师之一］，河东卫氏便是武人宗族，出了许多大书法家。
还有对琅琊王氏咱们有许多误解，常常一说琅琊王氏就觉得是文学宗族，这仅仅看到了一面，实际上琅琊王氏也是武人宗族。假如他们天天挥麈谈玄、喝个小酒、作作诗，就能和司马氏宗族“王与马，共全国”（这是其时民间撒播的一句话，意思是琅琊王氏和皇族司马氏一起把握了东晋的大权），这是不或许的。其实琅琊王氏在东晋是握有兵权的。
其时南边（东晋）抵挡北方，在长江边有两个最重要的军事要塞：西边的要塞便是现在的九江（江州），东边的要塞便是现在的镇江。西边这个要塞便是琅琊王氏操控的，后来跟庾氏宗族争锋。那么琅琊王氏又是跟郗鉴［字道徽。高平郡金乡县（今山东金乡县）人。东晋重臣、书法家，东汉御史大夫郗虑玄孙，王羲之的岳父］的宗族联婚，郗鉴是操控镇江的，实际上琅琊王氏也就完结了对别的一个要塞的操控。王羲之有一个名叫喊王右军，咱们说“学书初学卫夫人，但恨无过王右军”，右军将军便是武职。这根本上就形成了一个晋唐的书法传统。
图10 晋 郗鉴《灾害帖》
王羲之的岳父郗鉴，镇守在现在的镇江。郗鉴是大书法家，咱们现在还能够在《淳化阁帖》中看到他的书法（图10），当然他的真迹现已失传。郗鉴的女儿郗璿（生卒年不详，字子房。王羲之七子一女均为郗璿所生），一起也是王羲之的夫人，她也是书法家。
所以咱们咱们能够这么讲，像高平郗氏、琅琊王氏、河东卫氏这些宗族都是文武偏重，实际上他们有更多的武人身份。
图11 唐 颜真卿《移蔡帖》
图12 唐 颜真卿《与李太保帖》
其实唐朝也是相同。唐朝这些书法家也有武人身份，比方说欧阳询的祖上都是武官，褚遂良的父亲褚亮是武人。虞世南是江南贵族，很早就跟他的哥哥虞世基到长安，他的详细身份咱们很难估测。还有颜真卿（字清臣，本籍琅琊临沂人，唐朝名臣、书法家。创“颜体”楷书，对后世影响很大）有一个称呼叫颜平原，由于他做过平原太守，安史之乱的时分他是带兵交兵的，他是有武人身份的，所以看颜真卿的书法能够感觉他的手力气很大，有内力（图11、图12）。这应该是习刀剑的人。
还有张旭［字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县（今江苏姑苏）人，开元、天宝时在世，曾任常熟县尉，金吾长史。以草书闻名，被后世尊称为“草圣”，与李白诗篇、裴旻剑舞合称为“三绝”］也是武人，是金吾长史，史称张长史（图13）。按现在的话，他便是禁卫军的军官，禁卫军军官必定是拿刀剑的，所以有力。
图13 唐 张旭《晚复帖》《十五日帖》
在书法传统傍边，词讼偏重，这是唐代书法的一个诀窍。曩昔有一句话叫“古有三端”，第一个是锋端。锋端是什么？是刀锋、剑锋。第二个是笔端，笔便是毛笔。第三个是舌端，便是有三寸不烂之舌，有交际才干和游说才干。所以这三项是很重要的。 咱们注意到唐朝人对书法的评判，常常用一个词叫“劲利”，还有另一个词是“快利”。听上去如同不是在说书法，很像说剑法，由此咱们也会想到张旭，“观公孙大娘弟子舞剑器”，书法功力大涨。 古人有一种说法：笔法可通剑法。这个笔法和剑法便是个表里联系：对外是剑法，对内便是笔法，并且是用一个手腕完结的。这是很重要的。
咱们还注意到唐朝的书法，不管楷书仍是行草，笔速不是匀速的，是变速的。由于变速，他才干写出这样的力度。我想这应该跟习武的传统有联系。实际上这些唐代帝王，从唐太宗到唐玄宗其实都有过军事的进程——习武，并且他们都有必定的武功，所以这就形成了一个杂乱的联系。在大唐一致帝国之后，南北交融，文武兼修，那么也会呈现一些痕迹。比方在文武联系上，就会呈现一种杂乱的情绪。由于在传说中唐太宗特别喜爱“二王”书法，当然主要是指王羲之，他在全国处处网罗王羲之的书法墨迹。
本文节选自《唐朝的皇帝为什么酷爱书法》，作者：尹吉男；原文载《颜真卿及唐代书风》。
