尸陀林瑜伽苦行僧
噶吐.曲吉加波
于温州净社寺的开示
一九九八年八月二十五日
“
这次来到贵寺，打扰了常住，明日就要起程走了。这一走，咱们不知何年何月才干再见面，我其他没什么好东西奉送诸位。
今日，我这个没寺院，只能住原野坟场古墓的疯颠喇嘛，大胆坐在法座上，预备给诸位讲些有关净土法门修持的问题，以此与咱们结个法缘。期望对咱们起到必定的协助，能从中得到获益。
实际中太多的人把净土宗的念佛法门看得太简略了，认为念一句佛号就能够了，这是差错的，真实的念佛法门，能够说是博学多才，奥妙无穷。
若修此门刻苦妥当，一年半载就会有感应境地。若是修了没感应，那就要从本身找原因，是办法不对？仍是刻苦不行精进？信任只需是办法妥当，刻苦精进，心忠诚，愿力到（即信愿行三资粮具足），肯定没有修了几年，乃至几十年而得不到感应的事。
古时大德们修净土法门，都能放下万缘，而制心一处。由此通过三个月、半年，或三、四年时刻就能见到佛。见到净土种种的瑞相，能够领会到佛的境地。
为什么咱们到现在却达不到呢？其终究问题在那呢？要羞愧啊！
落发修行要以了生脱死为要事，寺院是成果咱们了脱存亡的当地，所以要把日常全部跟咱们了存亡不要紧的琐碎事放下，一概不论。存亡若是不能了，作其他任何工作又有什么含义呢？
假如每天仅仅打两个小时的坐，念一两个小时的佛，并且身心并未融进去的话，这样修一百年，也仅仅种一点来世享乐的因算了。
为何会这样呢？这是你们的决心缺乏，定力缺乏，悲愿力不行。并没有将你们的心交给阿弥陀佛，而是把心大部分留给了自己，每天忙着红尘俗事。
若是看到修行人，不是为了了脱存亡，精进修行，而是每天忙东忙西，虚度光阴时，我常常不由得掉泪。悲伤悲伤啊！
苦海茫茫，存亡事大，无常敏捷，若不抓紧时刻修行，每天还理不清的人我是非，忙不完的杂事，岂知一个呼吸上不来，就死了。生前所追逐的财色功利都带不去，随身的只需咱们所造的业。
所以，古时真实修行的人连刮胡子、洗衣服、剪指甲的时刻都没有。为什么呢？时不待人啊！哪里还有那么多的时刻干这些婆婆妈妈没用的事？
”
“
有位居士是修净土法门的，一天忽然看到净土的种种瑞相，比如土地是黄金铺的等等。我就问她：“你是怎样修行的？”
她说“我睡觉的时分想着佛，吃饭的时分想着佛，走路的时分亦相同想着佛。”
噢！本来她把整个身心都融入到净土法门当中了，由于她身心清净，所以净土现前。
又有一位古代的修行人，他修了三个月的净土法门，专门观想佛的三十二相好，成果修了一百多天之后，常常在梦中、定中见到西方净土，见到了八积德行善水、宝树、荷花，见到了阿弥陀佛。
为什么咱们修了这么多年，还不如人家一年半载的功夫？羞愧啊！
这儿面有个最大的问题。本来他们每时每刻都是把心交给了西方净土，交给了西方三圣。如此还恐怕自己不能够往生，每天在佛前痛哭流泪悔过，恳求佛加被，忧虑自己一个呼吸上不来，而误了存亡大事。
这样一年半载下来，就能在梦中、定中见到西方的种种美好的境地。请问你们有没有呢？有没有胆量说自己有呢？
事实上，咱们在打坐修行的时分，假如能够真真确确每刻都观想阿弥陀佛的三十二相庄重，在吃饭、走路、睡觉时都想着他，念他的姓名，在他的面前发愿，那么，咱们或许七、八天就能够有所感应或闻到香味，或听到天音，或见到佛，或有佛来摩顶。
若是没有的话，应知自己没有好好地刻苦，所以佛没有闪现给咱们看，要继续拼了命地发去刻苦，这样通过二十一天，四十九天，一百天，肯定能见到佛。
假如还没有，那肯定是业障深重，应当在佛前痛哭流泪地悔过。这样一年半载，肯定在梦中、定中、常常见到佛。
由于佛是慈善的。问题在于你有没有彻底把心交给佛。若你把心彻底交给了佛，就能感应道交。若你对佛有保存的话，天然就会没有感应了。所以这也不能怪佛，只能怪自己！
”
“
一个人假如每天都能观想西方净土的三圣，八积德行善水、宝树、莲花、亭台楼阁……种种的相好，坐的时分，观想自己坐在莲花上面，走路时，观想自己走在莲花上，看到大地山河都是黄金色，仰视空中，经常见到西方三圣相好庄重加持自己，常常能闻到殊胜的异香，听到美好的法音，感觉到诸佛菩萨的法流从空中而降，丝丝的清凉灌顶，这些是修行的境地。
若心不清净，即不悔过，又没有好好地刻苦，而想得到这种殊胜的境地是不或许的。所以修了这么几十年，仍是个老糊涂。这要怪自己！
咱们检讨一下自己有没有每天花上六、七个小时好好地去刻苦呢？坐在那里，终究是在想佛，仍是在想莳花，仍是想其他的什么工作？所以修行人在日常日子中，扫地、煮饭全部时中脑海中都在想着佛，而不是想自己。
总归，假如修行许多年还没有殊胜的感应境地，这有三种原因。榜首，或许是办法不妥当；第二，不行精进；第三，业障很重。
所以要经常在佛前礼拜悔过，做供、发愿，常思自己的差错。为何他人修行能得到种种的境地，而我没有呢？为何古人易得，而咱们现代人却不简略修呢？这必定是咱们不行他们修行精进，不行悲心和悲愿。
所以，净土法门应怎么修行呢？要害就在这儿。
说起来简略，修起来真实很难。古代的人，包含佛陀在世的时分，只需你传他一个法，他就以能依教奉行，全神贯注地去修。
尽管不识字，看不懂佛经，但也能敏捷地成果。由于他能一门深化，没那么多杂念梦想，能专注修行，什么也不论。所以他很快就能取得境地，能够成果，能取得诸佛的加被。
现在的人，梵学常识学习一大堆，每天听法师讲经，听了许多，但没有相同去照着做，那也等于没听相同，这个耳朵进，那个耳朵出，有什么受用呢？
你们蜕化在存亡苦海里边，还在不可思议，浑浑噩噩，认为自己很刻苦。试问一天你有多少时刻去用在念佛和打坐上呢？
和尚不像和尚，俗人不像俗人，真实修行的人每天都是惨痛悲切，心惊胆颤，快快当当的刻苦修行，惧怕自己一个呼吸上不来，就死了，不能见到佛，不能往生。所以走路、吃饭全部时，都悲伤拼命的去修行，去悔过。常常为了自己的业障深重而掉泪，为不能见到佛，不能明心见性，不能见到西方净土现前而悲伤掉泪，是这样的修行。
你们有哪几个是这样修行的呢？说句不好听的话，白吃饭了。十方檀越的饭菜可不是那么好吃的啊！
搞不好的话，下一辈子还要披毛戴角的还账，所以但凡佛的学生都要修行，都要参禅打坐，刻苦办道，不允许放松。哪有时刻去说那么多废话，做那么多闲事。
尽管感到自己还年青，但要知道人命无常，所谓“鬼域路上无老少，孤坟八成少年人”，说不定哪一天就死了。
”
“
净土法门详细怎样修，我现在把藏传、汉传关于讲净土法门的内容融为一体，给咱们讲讲。
睡觉之前，在佛前发愿：佛啊佛！阿弥陀佛！观世音菩萨！大势至菩萨！请您们在梦中加持我吧！愿我在梦中见到您们！佛啊佛！西方三圣！期望您们在梦中加持我，保护我！
然后在睡觉时念着佛，想着佛，想着佛在上空，在我的头顶，看着我睡觉，慢慢地，进入梦乡。
睡觉的时分，观想自己睡在一朵很大的千叶莲花之上。莲花的下面是八积德行善水。八积德行善水上有一朵千叶莲花，千叶莲花上睡着一个我。
我以荷花做床，以西方净土为国际。我作吉利卧。心想着佛，念着佛，观想我的上空西方三圣，容颜庄重，放光照着我，看着我睡觉，在梦中加持我，常常地这么观想。
睡觉起来的时分，心里边榜首个想法便是：弟子某某，向西方国际的阿弥陀佛，大慈大悲的观世音菩萨，大势至菩萨以及西方净土的诸圣贤顶礼，祈清您们经常加持保护弟子。佛啊佛！大慈大悲的阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，弟子向您宣布诚恳的恳求，愿您经常加被我，期望您不时在我的梦中、定中呈现，让我亲睹您的金容，让我能够往生净土，我恳请您，我请求您，我把心交给您！不管何时何地，我都惦念着您！佛啊佛！请您加被我！
像这样经常诚恳诚恳地去想，最终，你坐下来，在床上静静地坐半个小时，或十五分钟，观想着空中有亭台楼阁、八积德行善水，种种的相好庄重，观想着西方三圣和清净大海众菩萨在你的头顶，不断地宣布耀眼的光辉。佛的光辉从空中进入你的头顶加持你，为你灌顶……这样不断地观下去。
而你呢？双手合十，不断地念佛，宣布诚恳的悲愿力，请求佛菩萨。这十五分钟坐下来，就有甚深的感应，甚深的受用。
然后下坐，观想着所走的路是黄金铺的。路上处处都是荷花，你踏在荷花道路上，这样佛和净土就在咱们心中，这叫唯心净土。
上殿做功课的时分，不要有嘴无心，为念佛而念佛，为做功课而做功课。念佛诵经时要悲心切切，宣布真实的愿力去念，用悲愿力去领会佛的慈善，佛的大雄大力，佛的法性。这样边念边观想，才有受用才有积德行善，这才是真实的做迟早功课，是这么回事啊！
煮饭的时分，观想佛在头顶上空看着咱们，不断地用他们的光辉照亮并加持所作的这些饭菜。临吃饭前，先供佛，他们欢欣地承受。观想结束后，自己才吃。吃了这些佛加持的食物，能够减轻咱们的业障。这样一边煮饭，一边念佛，一边观想，就有积德行善。
洗澡的时分，观想所用的水是西方七宝池的八积德行善水。水慢慢地从头顶灌下来，观想身上的念嗔痴烦恼化为黑色的水从身体、毛孔中慢慢地流出去，咱们的身心感到十分清凉安泰，是这么洗澡啊！所以洗澡也是有积德行善的。
走路的时分，观想佛在咱们头顶，荷花在咱们的脚下。常常观想佛在空中不断地放光，照亮自己的头顶，为咱们加持，感觉佛的法流从头顶灌入逐步遍及全身，一朝一夕则头顶清凉。这也是修行啊！
喝荼的时分，要信任自己喝的是甘露水，不是一般的水，而是佛的甘露水。不要忘掉佛所讲的话：全部唯心造。
”
“
真实的修行人远离红尘，远离功利，专心向道，专心了脱存亡。走路时都惧怕自己忘掉了念佛，忘掉了了脱存亡。经常来不及去干其他的工作，总是拼命地去刻苦修行。惧怕他人打扰他，把门关上修行，不接待客人。
但现在大多数修行人，只知每天接待人，婆婆妈妈的事一大堆。到老了，啥东西都没有正真取得，既对不住佛，又对不住十方檀越，更对不住自己。
所以应起悔过心，每天点上一支香，找时刻在佛前悔过。这样每天在佛前悔过，心慢慢地就变清净了。身口意一旦清净了，渐渐地悲愿力也就生起来。
要发信愿心，在日常日子中，把念佛、观佛、做佛，浑然一体。像禅宗一天二十四小时，行住坐卧身心意境都在“参”，何愁不成果！
当你把我的话记往，并好好地实践，三四个月之后，你会说：“啊！那天来的那个喇嘛，本来说的是真心话，没有骗咱们。”我没有必要骗你们，去做就有境地。祝你们提前成果！
”
诸供养中 法供养最
共享转发 自利利他
重视梵学小Q：qqfoxue
小编的Vx：qq-foxue
