在一次偶尔的机会中，一位考古专家买到了一件国家一级文物，它的呈现，不只成为了大禹治水“神话”的最直接证据，而且还引起了一场考古学界的风云。这件文物终究是什么？考古专家们又会为此争辩了哪些问题？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：
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2002年时，北京保利艺术博物馆的专家去香港出差，并在完结作业后，前往当地的古玩商场“寻宝”。一开始的时分，这位专家也仅仅抱着浮光掠影的心态，预备玩耍一番，不过令他自己都没想到的是，他的这次“闲逛”，竟然还真的找到了宝物。
在一座地摊之上，专家偶尔发现了一件青铜器，它的外表布满了绿锈，并在内部器壁上，还露出了几个生涩难明的甲骨文，尽管看起来颇宝贵，但是不少人都以为它是假货，故此，对它萧瑟不已。这位专家经过你自己多年与文物打交道的经历，判别该文物并不简略，所以他便花了极低的价格购买下手，并连夜乘飞机将其带回北京。
北京作为我国的首都城市，聚集着国内顶尖的鉴宝专家，正是由于如此，不少专家都景仰前来，对专家所带回的青铜器进行判定。经过鉴宝专家们的详尽研讨，他们发现该文物的来头不小，竟然是西周时期一个名为遂国的诸侯国所留传文物，依照其形状来看，它的品种应该是盨，专门用于盛放各种粮食及肉类食物，故此鉴宝专家将其命名为“遂公盨”，又叫“豳公盨”、“燹公盨”。
遂公盨高为11.8厘米，口径24.8厘米，重达2.5千克，全体椭方形，上有直口，下为圈足，腹部微有拱起，双耳为兽首形，耳圈内似原衔有圆环，不过如今现已丢失，圈足正中还有尖扩弧形的缺口，盨盖现已缺失，内底刻有铭文10行98字，器口沿饰凤尾鸟纹，器腹饰瓦沟纹。经过专家对遂公盨腹内的文字解读可知，其间内容是关于“大禹治水”的功劳与赞扬，这也是迄今为止我国发现最早记载“大禹治水”的实物性器物。
遂公盨的呈现，掀起了国内考古学界的一场轩然大波，不少专家都为此欢天喜地，终究它成功的将我国对夏朝前史的记载提早了几百年，这无论是对日后的考古学界仍是前史学界，都有着较为活跃的含义。不过仍是有专家对遂公盨的实在性存疑，以为它自身便是一尊高仿的赝品。此刻一个问题也随之产生了，专家们质疑遂公盨的理由终究是什么呢？为此，他们给出了来历、选字、书法、体裁、内容等等五个方面的原因：
原因一：遂公盨的来历并不合理，依照正规的考古流程来讲，想要判定一件文物是否为真，其来历很重要，必需求具有出土于哪座古墓或是宗族一脉传承的布景，但是遂公盨却否则，它仅仅专家从一个文物地摊上收买而来。
原因二：经过对遂公盨腹内的铭刻的文字剖析来看，该内容中呈现了很多的“德”字，达到了6次之多，占有悉数字数的6%左右，而其他同时代的大多数青铜器物之中，其上铭文内的“德”字也仅仅才占有全篇的0.1%。除此之外，遂公盨铭文中的“乃”字也有相同现象，故此专家们以为，这些铭文应该出自于某些枪手之手，而非周人的遣词方法。
原因三：遂公盨自身铭文的写法也有问题，如铭文中的“唯”字，依照周人的写法，“唯”字右边的“隹”字应该以展翅的鸟形象替代，而铭文“唯”字中的“隹”字却仅仅寥寥数笔，这明显并不契合周代文字的书写规则。
原因四：遂公盨铭文内容看似中规中矩，其实自身存在很大缝隙，由于它触及了“抄袭”的概念。专家们在研讨中注意到，遂公盨文字最初和《尚书·禹贡》多有重复。铭文内的“天命禹敷土，随山浚川，乃差地设征”，与《尚书·禹贡》中“禹敷土，随山刊木，奠高山大川”以及《尚书序》中的“禹别神州，随山浚川，任土作贡”类似度极高，存在刻意模仿的嫌疑。
原因五：遂公盨上的铭文并非选用西周的阴雕方法，而是提早铸造模具，继而熔铸而成的。比较于同时代的各类器物，没有一点一例与其凸铸的方法相同，称得上是西周青铜器中的孤例。
归纳以上五点来判别，遂公盨青铜器自身实在性存在很大的考量空间，并不能彻底认定为是正品文物。
这件文物是真是假，不是小编说了算，需求专家给出最实在的定论。不过提到这儿，小编仍是以为，考古界的这种谁也不服谁的争议是一件功德，终究当争辩越来越剧烈时，真理也便离咱们越来越近了。
