人之长相，分体貌和心灵。
五官之美如花开艳阳，直接;而精力之美似暗香起浮，需依托，靠涵养方能出现。
颜值能够美容，但掩盖不了赋性;气质能够刻画，但脱离不了赋性。
心有境地行则正，腹有诗书气自华。
精力长相，是一种看不到的才能，这个才能决议了一个人的精力力量。
说话是一门学识，有分寸是一种涵养。
“言而当，知也;默而当，亦知也。”
言语最能露出一个人，恰当的时分说话是才智，缄默沉静的恰当也是一种才智。
知道怎样说话，知道何时说话，知道不乱说话，是一种了不起的软实力。
子禽问墨子：“多说话有优点吗?”
墨子答道：
“苍蝇、青蛙，白天黑夜叫个不停，叫得口干舌疲，但是没有人去听它的。
但你看那雄鸡，在拂晓准时啼叫，全国轰动，人们早早动身。多说话有什么优点呢?重要的是话要说得切合机遇。”
咱们常常点评一个人情商高，很会说话，其实正是由于他懂得在恰当的机遇说恰当的话，既不让他人为难，也显得自己大方得当。
你越会说话，他人就越高兴，他人越高兴，就会越喜爱你;他人越喜爱你，你得到的协助就越多，你会越高兴。
人生是由你的一言一行沉积组成的，你怎样说话，决议你是谁，乃至决议你过得好与欠好。
口为祸福之门，懂得谨言慎行，照料他人感触，才是才智之举。
以貌取人真的很公正
在朋友圈曾看到过这样一个段子：
性情写在唇边，美好露在眼角。
站姿看出才调气量，步态可见自我认知。
表情里有近来心境，眉宇间是过往年月。
穿着显审美，发型表特性。工作看手，涵养看脚。
一系列的观念看起来有些绝对化，却也颇有道理。
到了必定年岁，你的形象里就带着你走过的路，读过的书，爱过的人，历过的事，哭过的泪和洒下的汗。
这世上，总有人美观，总有人越来越美观，为什么不能是你?
美观，不止是浅薄的美丽，更是举止正经，待人谦卑、谈吐高雅…… 全部的冷艳，都来自持久的预备。
好久以前，有一个手工人，手工熟练，许多人上门买雕塑。
但他又和其他人不一样，喜爱雕塑妖魔鬼怪。
有一天，他照镜子的时分发现了自己的容颜变得很丑：不是五官发生了改动，而是整个面相凶暴、丑恶、乖僻。
后来，他到一个寺庙里，找方丈求助，方丈说：我能够给你医治，但你有必要先帮我雕琢100尊观音像。
所以，手工人就开端不断研讨观音的神态，德性和表情，有时乃至到了忘我而代入的境地。
半年之后，当他把赋有仁慈、慈善、宽恕形像的观音雕塑出来后，他匆促去寺庙找方丈，对方丈说：请您有必要帮我看病。
方丈没说话，从背面拿出镜子，笑了笑说：你的病现已好了。
这时分他才发现，自己的容颜也现已变得正气、正经了。
一个人若是热情洋溢，总是面带微笑，到老了，脸上的纹理也都是慈眉善目的。
假如一个人长时间不笑，面貌表情死板，越老显得越可怕，越没有亲和力。
这便是所谓的“相由心生”。
到了40岁，你就有必要具有与你的年纪、身份、社会地位相适应的言谈举止和精力面貌。
日本文学家大宅壮一说：“一个人的脸便是一张履历表。”
你内涵的本质、内涵的涵养决议了你外在的形象和面貌，这句话一点也不假。
你前半生说过的话、做过的事，学到的常识懂得的阅历，无形中都在改动你后半生的长相。
仁慈的人，底子不会吃亏
《六祖坛经》上说：全部福田，都离不开心肠。心田上播下仁慈的种子，总有一天，会开花成果。
曾子曾说：人而好善，福虽未至，祸其远矣。
这是一个遥远的山村校园，食堂的膳食糟透了，不是白菜萝卜便是萝卜白菜，而女教师的身体很弱，所以，她经常到校园周围的一个小山村去买鸡蛋。
卖主是个年过花甲的老太太，她叫说个价，女教师便定了5毛钱一个，其实，女教师私自提高了5分钱，女教师家园的鸡蛋4角5分要多少有多少。
女教师看白叟不幸，没儿没女，只靠几只鸡养活自己，所以每个蛋多给5分钱，这老太太不幸，女教师就做一个小施主吧。
奇怪的是老太太既不讨价，也不讨价，这桩生意就这么定了。
买过一段时间，女教师觉得老太太实在不幸，便单方面又提高了5分钱，一个鸡蛋5角5分。
这回老太太出声了，坚持不愿涨价，但女教师坚持要单方面涨价，相持了好久，老太太总算接受了。
那天，女教师照常去老太太那儿买蛋，正碰上一个蛋估客跟老太太讲价。
蛋估客出6角一个的价要把蛋全收走，老太太不愿。
蛋估客说，这个价够高了。山里都是这个价。
老太太说，不是由于这个价，而是这些蛋要卖给那位瘦教师，人家那么远到咱们这里来教学，又那么瘦，我期望她胖起来，在这个小学里长时间待下去，孩子们需求她。
女教师登时呆了，原以为自己是个施主，想不到实在的施主却是老太太……
凡你对他人所做的，便是对自己所做的。所以，凡事你期望自己得到的，你有必要先让他人得到。
生命是一种回声，你把仁慈给了他人，终会从他人那收成好心。不管你对谁好，从长远来看，都是对自己好。
一向仁慈下去，只问自心，不问得失，一路芳香，已在你的死后跟从。
知油滑而不油滑，历油滑而留单纯
《菜根谭》中有句话：“势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁。”
在这个纷杂的社会，咱们要生计，就有必要要和人、和事打交道，这样的一个过程中，掌握好标准的一起也要保存实在的自我，也便是所谓的知油滑，而不油滑。
这不是垂手可得做到的，而是走过千山万水去感悟和修炼的成果。
苏轼在63岁穷困潦倒之时，还写下这样的诗句：
寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。
小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红。
先说自己变老，又借小孩子之口戏弄，酒后的潮红被误认为脸色红润，用自嘲来排解晚景凄凉的失落。
一个人未经油滑，简单在窘境中沉沦，也简单苛以待人，而饱经油滑而不油滑的人，见过日子凌厉，仍然内心向暖。
周国平在《魂灵只能独行》里说：
许多人所谓的老练，不过是被风俗磨去了棱角，变得油滑而实践了。
那不是老练，而是精力的早衰和特性的消亡。
实在的老练，应当是共同特性的构成，实在自我的发现，精力上的成果和丰盈。
让人舒畅，是一种尖端的魅力
《菜根谭》：“处世让一步为高，让步即前进的张本;待人宽一分是福，利人实利己的根基。”
为人处事，以遇事都要让一步的情绪，才是高超的人，由于让一步就等所以为日后进一步留下了地步;
为人处世，以抱宽厚情绪对人，才是有福的人，由于给人家便利便是日后给自己留下便利的根底。
古希腊哲学家苏格拉底才调横溢，才智过人，可当人们赞赏他的学识渊博时，他却谦善的说：“我仅有知道的是自己的无知。”
闻名文学家马克·吐温有一次去一个小城，临行前他人告知他，那里的蚊子特别凶猛。
到了之后，合理他在旅馆挂号房间时，一只蚊子在马克·吐温眼前回旋扭转，这使得职工为难万分。
马克·吐温却毫不在意地说：“贵地蚊子比传说中的不知聪明多少倍，它竟会预先看好我的房间号码，以便夜晚光临、饱餐一顿。”
一句话逗得服务员不由哈哈大笑。
成果，这一夜马克·吐温睡得非常甜美。
本来，当天晚上旅馆整体职工一齐出动，驱逐蚊子，以免这位受人欢迎的大作家遭受蚊虫吸食。
你身边有没有这样的人，他们或许貌不惊人、或许才不拔尖，却在无形中有着一股异样的魅力，让你想要与之挨近、放下心防，与之倾吐心中的隐秘?
正人如玉，让人舒畅的人就好像一块温润的美玉。
和这样的人在一起，就像听一曲舒缓的音乐、品一杯浑厚的热茶、看一朵花静静的敞开、让韶光如流水般淡泊素净。
奥黛丽·赫本被誉为女神，不仅仅因其貌美，貌美的许多，并不能被全世界的人记住，也不是由于学历，比她学历高的举目皆是。
但她用她的终身诠释了“精力长相”这个词，她在遗言里这样说：
若要美丽的嘴唇，就要讲亲热的话;
若要心爱的眼睛，就要看到他人的优点;
若要修长的身段，就要把你的食物共享给饥饿的人;
若要美丽的秀发，在于每天有孩子的手指穿过它;
若要高雅的姿势，走路时要记住行人不只你一个。
这便是对“精力长相”最好的解读。
一个女性实在的本钱，不是美貌，也不是金钱，更不是学识，而是自带的，不会跟着年月变迁而消失的“精力长相”。
