作者丨圣玄法师
首发丨腾讯梵学
鼠年就要到了，说起老鼠，很多人都会想起财宝天王手中的老鼠。
在释教的崇奉中，“吐宝鼠”是财宝天王的眷属，它的口中能够吐出各式各样珍惜的财宝，为众生消解贫穷，增广财路。
不论是藏传释教的唐卡，仍是汉传释教的石窟造像中，都有天王手持吐宝鼠的造像，作为群众请求财富、增加福德的殊胜缘起，下次去寺院里的时分，要记住留神调查哦。
在佛经里，还有许多关于老鼠的寓言，咱们咱们一同去看看吧——
四种老鼠
2020 Happy New Year
《恒水经》里，佛陀举了一个譬喻，说老鼠分为四种：一者屋间鼠，二者家中鼠，三者野田鼠，四者清溷中鼠——厕所中的老鼠。屋间鼠不能居平地，平地鼠不能居屋间，野田中鼠不能居人家，人家鼠不能居野田，清溷中鼠不能从厕所中出来，更不知仓库中富饶的谷物。
佛道中有七宝——“一者须陀洹，二者斯陀含，三者阿那含，四者阿罗汉，五者辟支佛，六者发意念度全部菩萨，七者佛泥洹大路”，这七宝之前四，是声闻乘修行的初果、二果、三果、四果，这今后则是缘觉乘的辟支佛果、菩萨乘的修行与无上的佛道。
那么咱们修行能不能得到这七种瑰宝呢？佛陀说，想要得到这几种修道之宝，当放弃贪淫、嗔恚、愚痴之烦恼，持戒精进，堆集积德行善，清净自守。
佛陀说，人像老鼠相同，也分为四种：
第一种人修声闻乘，端心正意持戒不犯，欲得阿罗汉道。
第二种人修缘觉乘，持戒精进，欲得辟支佛道。
第三种人修菩萨道，持戒、学识、明经、才智，念度全部，欲得成佛。
第四种人则托名为佛陀的弟子，但是不能奉持戒律，不究学识，并且心胸犹疑——“修行能不能得道呢？”
佛陀用四种老鼠比方四种行人，究竟哪一种修行人能够取得哪一种瑰宝呢？咱们无妨以此为镜鉴，看看咱们自己是哪一种行人呢，是像屋间的老鼠、家中的老鼠、野田中的老鼠相同安闲精进，仍是像困在厕所里的老鼠相同贪著屎溺呢？
是非二鼠
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《佛说譬喻经》里记载，佛陀在给孤单园为胜光王叙述了一个譬喻：
曾经有一个人，在原野里玩耍时，忽然被一头凶暴的大象所追逐，他慌乱之下奔逃无依，忽然他看见有一口枯井，周围还有长长的树根，这个人大喜，便顺着树根往枯井里爬，期望能够躲在这口空井里。
就在这样一个时间段，他竟然发现有两只老鼠，一黑一白，就啃食着这树根，而井的四边有四条毒蛇，随时可能会损伤自己，再往下看，有一条毒龙回旋扭转在井底。
这个人既恐畏龙蛇，又惧怕老鼠把树根咬断了。正在这时分，他竟然发现了树根上有五滴蜂蜜垂落下来，他贪著蜂蜜的甘旨，但是这下子树根摇摆，蜜蜂乱舞，飞来螫伤了这个人，更有野火燃烧了树根……
胜光王听了这个故事，啧啧感叹，这个人都身处这样的险境了，怎样还为了几滴蜂蜜依依不舍。
佛陀这才为他解说了这则寓言的含义——
原野比方空旷的无明长夜，这个人便是咱们凡夫众生，被无常这头大象追逐，落入了存亡的井坑中，树根就比方咱们的生命，但一黑一白两只老鼠便是白天和黑夜，每一个片刻都腐蚀着咱们的生命，地、水、火、风四大就好像四条毒蛇，蜜蜂比方邪思，野火比方老病，毒龙比方逝世，而蜂蜜就比方五欲。
五欲，既能够说是财欲、色欲、饮胃口、名欲、睡觉欲，也能够说是色、声、香、味、触五境之欲。
佛陀对胜光王苦口婆心道：“当知生老病死，甚可怖畏，常应怀念，勿被五欲之所吞迫。”
鼠年到了，咱们读到《佛说譬喻经》的这则寓言，沉思是非二鼠的含义，岁月逝去，不舍昼夜，咱们该怎么掌握。
鼠溺酥瓶
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《出曜经》里有一个比方，一位长者拿着酥油放在高楼上，但是瓶盖子不行严实，让一只老鼠钻进去了，这下子老鼠看到瓶里的酥油，欢欣不已，便躲进酥油瓶子里，昼夜享受这酥油，吃得身体越来越肥壮。
过了几天，酥油渐渐被老鼠吃完了，老鼠却越长越大，装满了瓶子，连皮肤都象是酥油的色彩。最终老鼠头沉在平地，身体在上，睡着在了这个瓶中。
后来，有人到长者家想要买酥油，这时分长者举着火来到仓库，把酥油瓶放在火上，想要把凝结的酥油化开，这才知道了，本来有一只老鼠钻了进来，现在只剩下骨头架子了。
长者感慨不已，人们总是贪心放逸，就比如人间人悭贪不施、不持禁戒、不修八关斋法，又比如落发修道人身穿法服，但是心胸奸滑，不修习经典承事受正教，不念禅定思惟戒律，不得证果。这些都好像是鼠溺酥瓶一般。
经中说，“不贪则不死者，虽死亦不言死。”为什么呢，不放逸的人，命终今后还会生天受福，延寿无败，心猛不惑，亦不中夭，无失命之忧。
故曰：“慧智守道胜，终不为放逸，不贪致欢欣，从是得道乐。”
鼠年新年到了，咱们可不要做沉溺在酥油瓶里放逸的老鼠，更不要做厕所里短视的老鼠哦，鼓励自己成为佛陀说的好老鼠，鼓励自己为取得真实的无价瑰宝持续精进吧！
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