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他是朱元璋的后嗣，后来落发为僧，悉心书画，影响画坛300年。
这个人便是八大山人，原名朱耷，他的著作不论是山水仍是花鸟画用笔简练，意境深远。他的话简练不仅仅表现在构图和造型上还表现在翰墨上，他的画三笔两笔也可成画，而且可以给人一种无限的遥想，足以证明八大山人死后的艺术造就。
早年的八大山人家境优渥，可是后来家道中落，不得已落发为僧，也便是最近一段时间让他对绘画的审美发生了改变。尤其是他的落款八大山人四个字，看上去既像哭之又像笑之，也表现了八大山人的心里情感。
尽管八大山人的用笔简练，首立异风，可是整体没有跨越文人画的领域。八大山人的画把情形交融，营造出一种深远空灵的感觉，赋予了文人画的一种笼统和标志的艺术特征，达到了物我合一的艺术境界。
八大山人的画不仅仅重视客观物体的神韵，更重视心里的情感表达，他的画是一种言语，假如结合八大山人的终身来看，他的画便是在诉说着自己的终身。有很多人说八大山人的画作有一种冷逸之气，的确如此，尽管八大山人终身想脱节尘世的搅扰，可是晚年的他却穷困潦倒，身心俱疲，适当落魄。
即便晚年日子落魄，八大山人依然寻求一种清凉高尚的艺术审美，八大山人的这个名号是他在六十岁的时分才开端使用，此刻的他把心里的悉数情感寄予于绘画之中。朱耷的画在承继前人的根底之上又有所立异，从他的花鸟画中可以精确的看出远宗五代时期的徐熙，也学习了林良、吕纪等人的技法，使自己的画既有传统又有新颖的一面。
在书法上，初学董其昌，后学黄山沟，有些画上的题跋和画面彼此交融，冷逸又有深远的感觉。从八大山人的这些画中可以精确的看出，他以客观物体的形写出自己心里的情感，布局疏朗却不分散，在简练之中流露出雄健之气。
在水墨画的创造之中，尤其是在他六十岁之后，可以精确的看出画中有着徐渭、沈周、陈淳的风貌，在画中他不求物象的完好，乃至选用边角之景，却带来了意境的延伸。
所以说八大山人在绘画上是一位划时代的咱们，后世吴昌硕、齐白石对八大山人也有着仿照和学习，尤其是齐白石曾作诗表达他对八大山人的敬重之情，直到当今的画坛，八大山人的画风和理论依然具有学习和学习的含义。
八大山人画中的夸大和变形并不是简略的表象，而是巧、趣、意相结合，所以他的画更具有意蕴。八大山人用粗暴的翰墨刻画出心里细腻的感触，抒情自己心里的悲愤，因而他的画是感人的。晚年的八大山人晚年出家之后，疯疯癫癫一年多，后来逐步好转，才开端以卖画保持日子，在落魄之中度过了自己的终身。
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