价值千万以上的瑜伽士佛像赏识
为防止瑜伽士佛像出资失利的圈套，首先要自我充分，慎重挑选出资的瑜伽士佛像并要了解其古玩出资的忌讳，才方能添加成功的机率。在这里面临广阔保藏爱好者，尤其是在藏界刚刚入门，即将对藏品出资的朋友来说，咱们无妨留意一下以下几点：
据专家剖析，古代唐卡精品之所以价 格高，除了其具有很高的前史、文明、艺术和工艺等方面的价值外，与古代唐卡精品存世量较少也有很大的联系。因为前史原因，古代前期唐卡著作在国内留存较少，大多撒播在海外商场，海外商场对古代唐卡的重视远远早于国内，近几年来，在国外商场保藏热门的带动下，古代唐卡著作保藏才渐被国内商场重视
在这次拍卖中备受重视的拍品无疑是著 名藏家刘益谦所中意的“西 藏十一/十二世纪铜瑜伽士坐像”。刘益谦在预展中看过该著作后，还曾以相似该坐像的姿态拍了一张相片，以示对这件拍品的喜欢。关于终以486.9万美元将该像揽入囊中，刘益谦表明：“这个价 格是在意料之中，这尊佛像在同类佛像中比较特别，造型也是次见到，价 格比较合理。”
宋代南海观音，2008年拍卖成 交价694400元。此尊造像为宋代铸造的南海观音造像，整尊造像朴素中透着一种大气，这种神韵将造像与神之间的间隔拉得更近，这也是后世造像中难以仿照的，是不 可 多 得的宋代造像珍品
真实的千年古铜不管传世或出土品，均无冲鼻的酸、臭、呛等异味，出土生坑品稍带土腥味，但因千年以上的时刻，土层与铜器的氧化物已牢结一体，青铜自身和锈蚀的气味已被根本吸收.如细心闻辨好像有一种挨近甜味的感觉。曩昔的老古玩商有的用舌舔，此法看来不会被讲卫生的今人所取，其实更好的办法，是用手在器物上重复快速搓磨，待搓得指头发热时，再闻手上的气味，老东西有陈腐器物那种相似发霉的甜味，新货则有酸、呛之气。
近年来，虽然佛像价 格现已大幅上涨，但与书画、瓷器、玉器比较，佛像艺术品还归于没有爆炒的保藏品，其价 格也还远远没有到位，从出资视点来看，佛像保藏应该还具有较大的升 值空间。
明清时期，藏传佛教在内地影响极大，特别是明清诸帝大力推重藏传佛教，大兴藏传佛教寺庙，在皇宫建立造像组织，使藏传佛像艺术在内地得 到了广泛传播，带动了汉藏佛像艺术的深化融合，然后成果了我国古代又一个铸佛塑像的顶峰。这一时期的造像在秉承宋元时期传统造像的风格特色外，融入今世审美观念，形成了头大面宽、身形丰腴的新式造像形式，更贴近生活，但却近人而不俗。
白矾与硼砂都是可溶性物质， 假如铜锈是通明的结晶锈，能够取下一块放在热水里，假如遇到水后能溶化，就有很大的可能是这几种伪锈。有人也发起用舌头尝青铜器锈的滋味，白矾的滋味十分涩，其 他结晶状的伪锈有时是苦的或咸的，而真 正的古铜锈根本上没有滋味。但必需要分外留意的是，有些伪锈有毒，好不必这种尝滋味的办法。将水喷洒到铜锈上，调查铜锈的亲水程度，古铜锈是亲水的，那些油漆、 胶水的亲水性则较差。用放大镜或显微镜调查铜锈的结晶形状及成长状况，能够发现新铜锈和老铜锈有很大不同。
瑜伽士佛像保藏，不要沉迷大师，自己最喜欢重要。纷歧定非得要保藏到几百万或许数千万一件的瑜伽士佛像精品，才算保藏具有必定的含义。保藏的境地是平常心，保藏不分贵贱，小保藏有小的境地，大保藏有大的境地。旧有旧的古韵，新有新的匠心。文玩无贵贱，便是自我的一种修身养性的进程!正所谓：盘的是棱角，磨的是心里。
