“化腐朽为奇特”，这是对艺术家的描述。画家肖大平便是一位能够化腐朽为奇特的艺术家。这在其山水画著作《道法天然》中就能深刻地感受到。《道法天然》这幅山水画，画面场景不是名山大川，也不是高山峻岭，便是一个一般的山村小景，但是肖大平教师经过翰墨把这个场景体现的韵律十足，引人入胜。
肖大平山水画《道法天然》
画面中树木几棵，草房几间，没有云雾盘绕，也没有河川流水，但是却给人以山明水秀，宜居的山川现象。在认真地赏识肖大平教师这幅山水画时不只想起了，唐代刘禹锡的《陋室铭》：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，来往无白丁。能够调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
肖大平山水画《道法天然》部分
《陋室铭》的前两句话是“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”感觉这段文字便是在表述肖大平教师画的山水画。一个普一般通的山村，在其笔下发生了如此的灵气，赋有活力的山体水貌。 “山不在高，有仙则名”的仙是文明，是感动人心的故事。如果在画面中把一般的山水折射出灵性，那“仙”便是画家。
肖大平山水画《道法天然》部分2
《道法天然》这幅山水画中的“仙”便是画家肖大平，由于此处山村的灵气是肖大平教师经过画笔而赋予的。肖大平在翰墨中给予了此景一个我心神往的气韵，而这个气韵天然形成了一个美丽的故事。这个故事家喻户晓，这个家喻户晓的故事刻画了这个山村的文明，有了这个文明，这个山村就有了新的生命。这个生命便是“洞天福地”。
“洞天福地”是仙家之地，所以在肖大平教师的这幅山水画中有一个亭舍，亭舍中有人在打坐（但是仙，也但是文人墨客）。这个人物是全体画面的故事线。整个画面的情节也有此人物开端。由于这个人物便是画家肖大平自己，这个自己是其内心世界中的自己，所以画面形象影影绰绰，又像文人墨客，又如仙家道人。
肖大平山水画《道法天然》部分3
一幅好的山水画，画家都会用自己的精力去体悟，要使自己如感同身受。由于只要这样才能够找到其灵韵地点，才能把灵韵深挖扩大，使这个环境变得奇特。“化腐朽为奇特”并不是闭门造车，而是学问、学养。
《道法天然》这幅山水画，也正如姓名相同，端的画面的奇特是道法和天然的结合，是平凡人找到了大路的规律，而破茧成蝶。
画家 肖大平
肖大平 ，斋号哑一堂。安徽合肥人，现居北京。我国美术家协会会员。国家一级美术师。安徽省书法家协会会员。我国传统文明促进会艺术传承与立异委员会副秘书长，东方美术院院长。清华大学美术学院培训中心书画高研班创造课程导师。北京八月画会副会长。
