孙悟空在花果山纠合六魔王，日逐讲文论武，还大闹龙宫鬼门关，东海龙王和秦广王上天告状，玉帝道：“那路神将下界收伏？”言未已，班中闪出太白长庚星，昂首启奏道：“臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个巨细官职，与他籍名在箓，拘谨此间，若受天命，后再升赏；若违天命，就此捉拿。一则不动众劳师，二则收仙有道也。”玉帝闻言甚喜，道：“依卿所奏。”即着文曲星官修诏，着太白金星招安。
孙悟空第一次上天官封弼马温，嫌小反下天界，玉帝派托塔李天王和哪吒降妖无果，七魔王更是自称七大圣，揭露举起造反大旗，玉帝惊奇道：“（这妖猴 ）何敢这般傲慢！着众将立刻诛之。”正说间，班部中又闪出太白金星，奏道：“那妖猴只知出言，不知巨细。欲加兵与他争斗，想一时不能收伏，反又劳师。不若万岁大舍恩慈，还降招安旨意，就教他做个齐天大圣。仅仅加他个空衔，有官无禄便了。”玉帝闻言道：“依卿所奏。”即命降了诏书，仍着金星领去。
孙悟空图谋不轨，玉帝预备派兵打压，可是两次都被太白金星劝止了，力主招安。有人说，太白金星是个鸽派，不想交兵，“兵者不祥之器，非正人之器，不得已而用之，淡泊为上。 ”能招安就不征剿。可是这话一点都不契合金星身份，这话得让太上老君说，轮不到他说。
由于金星并非平和之星，而是战役之星。他是天庭的武神，掌管战役之事，主杀伐。《汉书·地理志》：“太白经天，乃全国革，民更王。”明徐复祚《投梭记·却说》:“太白经天，旄头彻夜光射。”武王伐纣和李世民发起玄武门之变，都发生过“太白经天”的天象。
换言之，太白金星应该是坚决的主战派而不是绥靖派才对。但在孙悟空的问题上，他却再三建议招安，这种失常现象值得探求，凡事失常则妖。
唐僧初出长安城，差点被山君精吃掉，也是太白金星救了他。临走留下一张简帖，书上四句颂子，颂子云：“吾乃西天太白星，特来解救汝生灵。前行自有神徒助，莫为困难报怨经。”
金星说的很理解，自己是“西天”的人，“特来”解救唐僧，前方自有“神徒”。西天归如来管，是如来的地盘。观音奉了如来之命收了三学徒，尚未向满天神佛揭露，只跟如来作了报告。可是唐僧还没收孙悟空呢，太白金星就知道了，不在天上好好上班，着匆促慌跑到世间“特来”解救唐僧，究竟奉了谁的指令？毫无疑问便是如来，由于玉帝底子不关心唐僧死活。
猪八戒犯了天条，一嘴拱倒斗牛宫，玉帝雷霆大怒，要把这头猪推出西天门斩首，满天神仙缄口结舌，没人敢给八戒求情，也是太白金星“出班俯囟亲言说”，舍出一张老脸，救下二师兄一条命。
猴猪大战黄风怪，山公被黄风怪一口风吹得双眼泪流，太白金星化成一个老头，点拨孙悟空去找灵吉菩萨帮助，还留下一张简帖，上有四句颂子：“上复齐天大圣听，白叟乃是李长庚。须弥山有飞龙杖，灵吉当年受佛兵。”金毛貂鼠偷吃灵山灯油，灵吉菩萨奉如来之命用飞龙杖将其捉拿，此事毫无疑问也是如来告知他的。
取经团要过狮驼岭，狮驼岭的大鹏白象青狮是取经团遇到的最厉害的妖怪团伙，大鹏是路上仅有一个把唐僧放在蒸笼上蒸了吃的妖怪，也是仅有一个想干掉如来攫取雷音宝座自己当西天话事人的妖怪。也便是这次孙悟空差点被干死，要不是观音给的三根毫毛救命，铜头铁背也给化没了。又是太白金星，变成一个青丝白胡子老头前来示警，“项挂一串数珠子，手持拐杖现龙头。”脖子上挂珠子是释教的做法，道教是不挂的，可见金星此刻现已明示自己跟如来的关系了。
太白金星告知孙悟空，大鹏雕布景强壮，“一封书到灵山，五百阿罗都来迎候；一纸简上天宫，十一大曜个个相钦。”武功高强，“这魔头果是三头六臂，势要峥嵘，只看你移动改变，灵巧霸术，可便曩昔；如若慢待些儿，其实难去。”让孙悟空一定要当心。
金星为啥这么介意取经团的存亡？除了遭到如来的嘱托或许授意，其他说法解说不通。
因而太白金星毫无疑问便是如来安插在玉帝身边最大的卧底。既然如此，为啥玉帝却对他信赖有加，百依百顺呢？正确理解应该是，太白金星归于双面特务，或许说并非特务，而是如来和玉帝之间的联络人。他的所作所为，既能完成如来的利益，又能表现玉帝的目的，是个十分老练的纵横家。
