慈胜寺坐落河南省温县城西二十二公里的番田镇大吴村。慈胜寺始建于唐贞观年间，历经唐、宋，毁于烽火，元至元年间重建。占地面积7000平方米，现存山门、天王殿、大雄殿3座修建。其後的延寿殿、毗卢殿已无存。
山门殿
山门殿内
背向
该寺山门原名金刚殿，金刚殿坐落寺院中轴线最南端，1979年仿元代风格重建。台基高0.8米，面阔三间，东西长10.6米，南北宽6.4米，单檐悬山顶，斗拱铺作。顶脊、脊饰为明代遗物，大吻为清代烧制。中部明间置大门，两扇门板饰乳状门钉49枚，门前台阶四级，青石铺就。山门两边有耳房，两半歇山顶，铺琉璃瓦。
天王殿
斗拱
天王殿也叫「无梁殿」，是一座有著许多明代重修痕迹的元代修建。天王殿面阔三间，进深四架椽，单檐悬山，上覆绿色琉璃瓦，不少仍是元代修建构件。
残存岩画四大金刚
殿内西壁现存元代所绘「四大天王」岩画，那五颜六色人物画保存完好，四大天王皆高两米左右，各执不同武器，线条粗暴豪宕，肌肉节节拱起，强壮有力。他们衣饰顶风飘卷，目光炯炯，绘声绘色，似有脱壁而出的生动。
天王殿殿内
天王殿据专家点评，其绘画方法达到了纯熟境地，是稀有的元代岩画珍品，是研讨元代绘画艺术的名贵材料。之所以叫「无梁殿」，是因为这个修建未运用大梁，奇妙地使用斗拱、枋、榫铆相连，将房顶的分量传到中柱上，极端安定，体现了高明的修建艺术，是中原地区充沛的使用力学原理的一座典型修建。许多大学的古建教材上，都把这座修建当作典范介绍。
大雄宝殿
大雄宝殿，殿面阔三间，进深三间，单檐歇山顶，上覆绿色琉璃瓦。结构精巧，四翼角向上反翘，酷似大鹏展翅，造型严肃美丽。殿内前墙与东西壁，尚存有人物、楼阁、城廓、山水、树木、花卉等五颜六色岩画，体现了元代民间画风；内檐的拱眼壁间，皆有彩绘坐佛，结跏趺坐於云层中，其後有项光与背光，可能是明代重修时所绘。这大雄宝殿是「原汁原味」的元代修建，没有一点修补的痕迹，杜先洲、祁英涛等闻名古建专家来看的时分击节欣赏，认为是中原地区「结构最纯粹的元代修建」。大殿前门额上方有「风」字形牌子，上书「大雄之殿」四个字，笔力刚毅，落款为「大元至元五年（一三0四年）」，被认为是中原地区现存寺院牌子中时代最早的。
石经幢
石经幢：大雄殿前东侧屹立一座“佛顶尊胜陀罗尼经”石经幢，通高5.4米，用17块材石组成，分上中下三部共15层。上层为火焰宝珠，中部为八棱柱形，经幢身高1.32米，上刻“佛顶尊胜陀罗尼经序”，经文笔迹明晰，书写整齐。文后刻有五代后晋“天福二年（公元937年）八月二十八日添修毕”字样。基层为八面造像佛龛，各面雕坐佛、菩萨、力士、飞天等形象。其刻工精深，刀法熟练流通，姿势生动活泼，具有极高的艺术研讨价值。现在，同时期经幢国内仅存两件（另一件在北京），为慈胜寺镇寺之宝。
慈胜寺大雄殿前古碑罗列，斑斓的石碑上有些含糊的笔迹，显现著年月的痕迹。细心打量，可看到明嘉靖四年的《重修慈胜寺大雄殿记》、清顺治六年的《重修毗庐殿碑记》等等。明代的石碑记载∶「慈胜寺，温之古刹地，肇自五代，历宋、元，．．．入国朝香火始盛。宫廷阴森，其大雄藏尤为奇绝．．」清乾隆十九年的《重修延寿殿毗庐殿碑记》则云∶「邑（温县）西四十里大吴村，寺名慈胜，规模宏大，殿宇深广，前天王金刚，中大雄殿，後毗庐，其最後曰延寿殿。晋天福二年奉敕创立，嗣後，郑王一修於弘治，庐江王再修於万历．．」这则碑记让我们我们都知道，古代的慈胜寺远比现在大，修建物也远比现在多。
大雄宝殿右侧，巨细不同、形状各异、雕琢精巧的石头摞成一个形状特别的东西，五六米高，像塔又不是塔，这是五代後晋天福二年（九三七）年「佛顶尊胜陀罗尼经」石幢。经幢是古代宗教石刻的一种，是带有宣传性和留念性的艺术修建。印度幢的方式是在留念佛的玉垣上刻各种浮雕，也有的在塔前方左右各竖一石，宛如我国长方形的碑。我国经幢多为石质，大的稀有丈高，小的尺把高。唐宋间建幢之风盛行，有为树立积德行善而镌造的陀罗尼经幢，也有为留念高僧而建的墓幢，也叫「八 碑」、「八佛头」、「宝幢」、「花幢」等。慈胜寺的这个陀罗尼经幢高五．四米，共有十七层（十七块石头）。
大雄宝殿背向·石敬瑭创立此寺庙？！清朝的碑记说，慈胜寺是「（後）晋天福二年奉敕创立」，果真如此的话，这个千年古刹居然是「臭名远扬」的石敬瑭命令创立的。五代十国是我国历史上最漆黑最动乱的时期之一，而石敬瑭又是那个时代最肮脏最可耻的人物。五代的皇帝，绝大多数都是靠武力劫掠的帝位，尽管造成了极大的社会震动，也仍是军阀本性，倒也不丢人。石敬瑭却是个破例，为了坐上皇帝的宝座，他居然拜比他小十一岁的契丹主耶律德光为「父亲」，交换一个儿皇帝的称谓，并且出卖燕云十六州的广阔土地，另加岁贡帛三十万匹。这样的人物在其时也非常为人所不齿。
铁钟：高1.7米，重750公斤，铸造于明代天顺五年（1461年），钟面四周铸有“皇帝万岁、太子千秋、风调雨顺、法轮常转”十六个楷书大字。钟保存完好、击之声洪亮，夜间能闻十数里。
大雄宝殿内岩画幸存的慈胜寺修建，看起来也有点儿像「脱毛的凤凰」。大雄殿过去也叫「三绝殿」，这座元代修建的写、画、塑声称三绝，特别是殿内四壁写意重彩的元代岩画从前久负盛名。墙面很「素」，根本看不到传说中的岩画。在谢公社的点拨下，别离在三面墙面的不同方位看到了残馀的手提电脑巨细的三小片岩画，有的画殿阁，有的画城郭和人物。谢公社说，别小看残馀的这点岩画，在专家看来，其画技之高明、体裁之丰厚，在河南现存元代岩画中，「当以此为冠」！技法多样，「所画山石、杂树、人物、动物和图画，笔法细腻，构图紧凑完好，人物服饰精美，透视精确合理。从著色看，这些画也有独到之处，不光用色富於改变，层次有序，花团锦簇，色彩缤纷，并且非常谐和．．．」
美国纳尔逊博物收藏《菩萨焚香图》
纳尔逊别的还藏有一幅《观音菩萨图》
这是从《菩萨焚香图》底层剥离出来的更为陈旧的岩画。时代被定为五代天福2年（937）。
芝加哥艺术博物收藏有《菩萨图》
其间慈胜寺的很多岩画现已不在原位，但好在慈胜寺的三件国宝还保存得不错，有爱好的游客必定要去看一看。慈胜寺岩画创立于五代时期，代表存世五代岩画最高水准，具有极高的艺术价值，享誉国内外。一部分岩画自上世纪二十时代被盗运至海外后，曾一度为闻名古董商卢芹斋收藏于其在巴黎的寓所中。直至1949年，卢芹斋垂暮之年，才决议出让捐献了这批古代绘画创作。现在分藏于欧美7家闻名的博物馆、美术馆中。
2001年6月25日，慈胜寺作为元代古修建，被国务院发布为第五批全国重点文物保护单位。
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