文 | 有书不雨亦潇潇
有书君说
《三国》之名家教育系列现已完毕，第三期专栏《三国》之谋与略系列上线啦~
咱们本期专栏的主题是：《看群雄并起，品风云际会》。
在这两周的时间内，有书君会和我们一起在三国风云变幻中，观察古人藏在策略背面的才智。
三国年代，风云万变，英豪辈出。
魏蜀吴三分全国，各君主各自称霸。
如果说曹操是占了皇帝之利，孙权是占了地舆之利，那么刘备的兴起肯定能够称得上是一段传奇。
奔驰浊世的好汉，或骁勇刚烈如项羽，或雄才大略如始皇，或奸滑狠辣如曹操。
在很多人眼中，全国枭雄，莫过于此。
以勇敢安身，用脑筋上位，再凭铁腕发明光辉。
但却有一人并非如此。
那人，叫刘备。
说来好笑，在世人眼里，刘备智勇皆不及对手，但他终究却三分全国有其一。
由于，他有一招杀手锏——会哭。
有人戏言，刘备的江山不靠智，不靠勇，唯靠哭。
毛宗岗也曾说道：“先主历来善哭。先主基业，半以哭而得成。”
可见，刘备的哭，不止是爱情的流露，更是一种高明的策略。
哭来人心：
唯有真情，能得人心
“哭”尽管是一项人人都会的技术，但所到达的作用却要看使用者的身手。
会哭的人，哭得家喻户晓，哭得恰到火候，能哭出自己想要看到的作用；
不会哭的人即使哭得起死回生，也毫无用处，反而会被贴上“胆小鬼”的标签。
当然，刘备不只会哭，并且“善哭”。
试看上下五千年前史，除了传说中“哭倒长城”的孟姜女外，何尝有人哭的似刘备这样轰轰烈烈？
襄阳一哭，情真意切，城内万民跟随；
汉津一哭，沉痛哀绝，得尽荆襄人心。
建安十二年冬，曹操挥军南下，突袭荆州。
州牧刘表病死，其子刘琮不战而降，此刻的荆州危如累卵。
面临来势汹汹的曹军，刘备不肯独逃，而是挑选携满城大众，一起渡江赶往襄阳流亡。
大众扶老携幼，慌乱离乡，两岸之人痛哭不止，人人心中一片悲惨。
刘备站在船上望着此情此景，沉痛不已，他忍不住大哭道：
“为我一人而使大众遭此大难，吾何生哉。”
说罢，竟要回身投江自杀！
身旁之人急忙抱住他，劝他当以大业为重，莫要轻生。
刘备尽管没死成，但他如此行为，却使得身边这些铁骨铮铮的汉子都痛哭起来。
关于刘备的大哭轻生，他们没有生出任何小看之意，反而感动不已。
由于刘备此刻的哭，不是窝囊，不是惧怕，而是感大众所感，痛大众所痛。
大众流离，他有切肤之感，大众茫然，他亦无助徘徊。
刘备的泪，是仁者之泪，每一滴都足以挨近人心。
当刘备率领着很多大众赶到襄阳的时分，却发现襄阳城门紧锁。
所以他站在城门前，大喊刘琮，期望能给死后的大众一个安身之处。
只可惜，此刻的刘琮早已决计屈服曹操、保全自己，至于大众的死活，又与他何关？
此刻，诸葛亮主张刘备攻击刘琮，如此荆州便垂手而得。
其时的刘备昂首望天，悲啼道：“吾不忍也”。
他不是不知道荆州的重要性，仅仅，他不忍乘人之危。
所以，在这混乱不安之中，他决然带着十余万民众渡江南走。
看着十万大众因自己而受难，因战役而颠沛流离，刘备再一次流下了英豪泪。
后有追兵，前有大江，存亡存亡只在一线之间。
手下都劝他放弃大众，先行离去。
但刘备却拒绝了。
只见他仰天悲啼，说出了感人至深的一句话：
“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”
刘备誓死也不忍扔掉大众，大众誓死也要跟随刘备。
在荆襄大众心中，眼前这个动辄流泪的男人，才是独一无二的真英豪，才是心胸大众的仁者。
所以，他们挑选跟随，即使前路存亡难测，仍旧不离不弃。
《礼记》中说：“见利不亏其义，见死不更其守。”刘备就是这样的人。
他会流泪，会无法，会哀痛，却绝不会违反良心。
他的泪化成了仁善的引子，引来了万人跟随，也引来了民心所向。
哭来人才：
留住人才，先要留住他的心
若说刘备的终身是一幅气势磅礡的画，那诸葛亮无疑是浓墨重彩的一笔。
草庐三顾的故事家喻户晓，但我们或许不知，诸葛亮其实也是被刘备哭出隆中的。
刘备帐华夏有一军师，名徐庶，是个典型的大孝子。
徐庶曾助刘备打了不少胜仗，也因而遭到曹操的重视。
为了吸引徐庶，曹操派人接走了徐庶的母亲。
百般无奈之下，徐庶只能脱离刘备，前去曹营寻母。
在为徐庶送别之时，刘备没有不甘，也没有恼怒，他仅仅送了一程又一程。
即使徐庶现已走远了，他仍是恋恋不舍、“凝泪而望”。
徐庶完全被他的厚意厚义打动了，所以行到半途又折了回来，将诸葛亮推荐给了刘备。
本来仅仅素昧平生的一般君臣，刘备却能很快地走入臣子的心。
他的泪，滴滴都淌在了徐庶的软弱之处——回身不被记恨，离去仍得诚心。
刘备一哭，让徐庶走马荐诸葛，刘备一哭，让孔明终身扶汉室。
正如毛宗岗所说：
“请诸葛亮，则哭而请之，不哭则亮安得有出山之心？”
其实不止是诸葛亮，就连赵云，也是刘备哭来的。
刘备初见赵子龙时，是在公孙瓒处。
其时，公孙瓒被袁绍围困，刘备领兵前来救援。
在此期间，他结识了赵云，并共处和谐。
临别离时，刘备更是“执手垂泪，不忍相离”，这给赵云心中留下了很深的形象。
后来又通过几回碰头，二人爱情也渐渐变得密切。
每次脱离，皆是洒泪而别；每次流泪，都深深牵动着赵云的心，使得赵云对他死心塌地。
后来，赵云几经周折，总算入了刘备麾下，并发自肺腑地说道：
“云奔波四方，择主而事，未有如使君者。
今得相随，大称平生，虽粉身碎骨，无恨也。”
冯梦龙曾说：“合意友来情不厌，知心人至话投机。”
于赵云而言，刘备不仅仅值得自己粉身碎骨的伯乐，更是存亡不弃的知心人。
也正因刘备哭得挚诚，才使得诸葛亮与赵云等人为他奉上了自己最名贵的热诚与忠心。
刘备之哭，哭来的并不仅仅一个个能人异士，还有一颗颗真挚火热的心。
哭来活力：
三十六计，哭为上计
刘备不但因哭谋人，还能因哭保己，他曾多次凭仗高明的“哭技”化解危机。
赤壁之战后，刘备向东吴借荆州以作为安身之地，并且计划来个“有借不还”。
有一次，周瑜派鲁肃前来讨要荆州。
这让刘备很忧愁，不还吧，会开罪江东，并且道理上也说不过去；
还吧，这到口的肉又怎样舍得吐出去呢？
所以，诸葛亮给刘备出了个主见：
“若是鲁肃提起荆州事，主公只管放声大哭，待哭到悲切处，我自出来劝慰，荆州无大碍也。”
就连诸葛亮都知道刘备“善哭”，所以投其所好，拟定了这一条“妙计”。
成果，鲁肃刚一问起荆州事，刘备就哀痛地哭了起来。
刘备一哭，鲁肃倒慌了，他急速问起来由。
诸葛亮回答说：
“最初我主借荆州时，本想获得西川便还。
但细心想来，益州刘璋也是汉室宗亲，血脉相连啊，若要发兵去攻击他，实在不忍心；
若要不去，还了荆州，何处安身呢？
若不还，面上又不美观。
事处两难，因而痛哭。”
提及此事，又触及刘备衷肠，只见他越发捶胸顿足，放声大哭起来。
鲁肃一听，早忘了此行意图是要回荆州，反而来劝慰刘备，叫他不用忧虑，等今后寻得安身之所再谈。
以情动听的法子当然有用，但这“哭”也有刚柔之分。
关于鲁肃要荆州，刘备用的是激烈的哭，而当日过江东、迎娶孙夫人之时，刘备却是用温顺的哭来化解危机的。
为攫取荆州，周瑜设下美人计，以结亲之名骗刘备过江。
在宴席上，孙权埋下伏兵，预备一举拿下刘备。
刘备一早便猜到事有不当，此刻更是危机四伏。
所以在宴席上，刘备跪于吴国太席前，一边啜泣着，一边痛诉衷肠。
这一番啜泣，深深打动了吴国太的心，让她认可了这个准女婿，保住了他的性命。
后来，刘备欲逃回荆州时，又在孙夫人面前“暗暗垂泪”，大诉了一场苦，引得孙夫人怜惜。
终究，在吴国太与孙夫人的协助下，刘备安全逃回荆州。
走投无路之处，以巧力化重击，才是最佳挑选。
这一次，刘备的眼泪，成了他逃出世天的法门。
实在的刘皇叔，永久的昭烈帝
在《三国演义》中，刘备以“哭”旗开得胜，以“哭”成果大业。
但在前史上，刘备却并非是这样一个哭包形象。
而是一个刚烈睿智的真好汉，其谥号“昭烈”正是他的实在写照。
昭者，明也；烈者，刚也。
正确而又刚勇，这就是实在的刘备。
他去投靠曹操，曹操与其“出则同舆，坐则同席”，并称之为“全国英豪”；
他去投靠袁绍，袁绍急速遣将路途奉迎，亲自到邺城以外二百里处迎候；
他去投靠刘表，刘表以上宾礼待之，甚至连荆州好汉都悄悄向刘备挨近了。
朋友的尊重，敌人的尊重，名士的尊重，诸侯的尊重，这足以阐明：
刘备，是一个值得尊重的人。
而这样的人，又怎会是一个“动辄流泪”的哭包呢？
其实，刘备的江山不是哭来的，而是靠着他“败而不馁”的精力和“仁德处世”的准则，一步步打拼出来的。
这才是刘备的雄才伟略，这才是真实的昭烈帝！
