贾母尽管生在一个男权的社会，但她并不因而发作马克思所谓的“社会的异化”，成为轻视女性的女性，依照女权主义的观念，这是女性最大的悲痛。贾母不是这样，相反，她凭仗自己显贵的位置，尽量多的心爱女孩子。因她“极爱孙女”，便把迎春、探春以及惜春三个孙女都要过来跟自己住，而曾经元春未入宫曾经也是跟贾母一块过的。还有后来因母亲亡故而被贾母接过来的黛玉，还有因爸爸妈妈早亡遭受叔叔婶婶摧残的史湘云，以及薛宝钗、薛宝琴、邢岫烟等等
古代我国极垂青女性三从四德，其中有一项“夫死从子”，而贾母却处处与贾政刁难，一哭二闹三上吊，使得孝子贾政连教育子女的权力和责任都被贾母硬生生地剥离了。作为读过书的贾母，她为什么能够这么强势
由于从汉朝刘邦开端，孝治全国便是国策，孝顺便是贡献和依从，特别是汉朝和清朝，孝治全国最知名，汉朝的皇帝，汉朝除了高祖，其他皇帝谥号都有个孝字。清朝康雍乾三朝都明确提出以孝治全国，乾隆更是有名的大孝子。
所以贾母在儿子面前强势，那是很正常的。再说贾母辈分高，连王府都给体面。别的便是有钱啊！老太太有钱咱们都知道！贾母是一品诰命夫人，治病都要请太医，位置不要太高。
三从四德”的“三从”源于“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”这儿的“从”不是指依从、遵从，而是指妇女在古代没有独立的社会位置，未婚的时分是“父亲的女儿”、已婚之后是“老公的妻子”，老公逝世之后是“儿子的母亲”，这和贾母以“孝道”来要求儿子听自己的没有抵触。而古代爸爸妈妈告儿女忤逆直接判死刑没商量，可知孝道之重。
贾母强势体现在 治家御下 而不是同贾政， 你这段，应该是宝玉挨揍之后。而贾母是不会说贾政打的错的，这便是 老来从子，所以贾母要说话，只能用 孝 作为由头，王夫人劝谏，也说打宝玉，老太太不自在，暗里告知贾政，你打宝玉，便是不孝。 看到这，咱们咱们能够以为贾母挟制贾政。可是还有一句话，千万别少看了，便是贾母问贾政 原文，“你说经验儿子是光宗耀祖，当日你父亲怎样经验你来着。” 贾母以为贾政的教育办法错了。 而这句话还一层意思，便是贾母对贾政仍是满足的，否则不会那老公做比如。而这，或许是贾母为什么跟着贾政过的一个原因
看似无为的贾母，其实是整个贾家的主心骨，她犹如一棵根深叶茂的大树，护佑着后代们。世人一旦失去了这棵大树的护佑，这棵大树一旦倒下，那才真是树倒猢狲散，落了个白茫茫大地真洁净！
