1、呼吸的要求：均、匀、慢(静)、细、深。
2、许多拳家都练的四肢，不懂得练身体，练骨干是要害。不能光练四肢，要练精力，要练童真之勇，不要后天的造型。许多拳术家没有发挥人的天性，反而约束了人们的天性。今日练拳要进步天性，发挥人天性的效果，不是约束人的天性。
所谓天性，便是人的身体物质条件和精力效果一起发挥良能，符合人的生理条件。拳术的这一招那一式都是框框，都是人的精力枷锁。人光靠天性的训练不可，有必要依照科学、合理的办法来进行训练，这样才干够发挥人的天性效果。什么是科学的训练办法呢?要总结吸收前人的合理经历，弥补个人的缺少。以精力假借与体以为底子，不动中求领会，微动中求知道，松紧鼓荡效果于空间，无人当有人，有人当无人(大动不如小动，小动不如不动，不动乃生息不断之动)。
所谓拳理：符合力学原理，知道视点、面积的改变，使用本身的对立，处理和对方的对立。如和对方一搭手，在对方预动没动之间的时分，把握对方对立的改变，这是胜败的要害，这是先下手为强而不被他人制。彼不动我不动，彼一动我先动。
3、做到“恭、慎、意、切、合”五字诀。
4、知养知发(知练)。桩功、试力、发力(松紧训练)一起训练，主次辨明，不可偏废。
5、求劲别学招。
6、武是尚武，健壮身体。力大神意足。术是活的，力学、技巧。
7、虚灵先定意，意在先。熔炉大冶身，讲的是形，练的是形。熏陶性灵指的是内。
8、功力和技巧没有止境。武是力气，术是技巧。
9、心诚则实，实则静，静极必动，动中出高功。
健身桩
1、练健身(摄生)桩要返婴儿寻天籁。(应找一合适场所，足够阳光，流转空气，有水有树更相宜。)
2、站桩时应是心脏无担负，大脑得到歇息。健身桩要求如此，技击桩开端阶段也是这样。
3、“百练不如一站，万动不如一静”。从不动中去领会，从微动中去知道，往往人们不了解这个道理。不动、微动怎样叫练拳呢?拳劲是从不动中去求取，舍此没有第二法门。跳跃仅是拳的练法中很少一部分，静练则占拳的重要部分。桩功是底子、是根底，不站桩难入意拳门墙，不站桩永久不能了解拳学真理。
4、“三圆”摄生桩意念好像淋浴，水温合适，从头流到脚，能够医治高血压。低血压者可幻想下半身则泡在温泉中，也可采用其它姿式，如坐姿、仰卧等。
5、伏按式(歇息桩)。两手两脚好像肩宽站立，两手轻轻按伏在桌上，好像歇息，能够医治心脏病。
6、站健身桩时如池(浪)中鱼、(微风中之旗)进退两难、不前不后，浮在水(风)中，平衡要把握得好，周身浑圆，靠空气的浮力，此时人感觉最舒畅。(上有绳吊系，下有本木支撑)
7、“三圆”坐桩：坐在沙发或椅子上，两脚与肩同宽(稍宽也可)，两手胸前如抱球状。意念：球为气球，松则掉落，紧则爆裂。两手也可下落到肚脐两边(高或低点均可)，如两手托球状(手指间如夹小气球)。时刻稍长，球在手中旋转或跳动。两脚尖也可向上勾起，如脚托球状，往前稍伸、曲折。全身肌肉放松、精力安静。意念：也可两手如放在水面木板上，这样觉得轻松些。总归，以舒适安祥为准则。此桩习惯年老体弱病残者。
8、靠式提插桩：身背靠着一个物体，两脚与肩同宽、稍曲，双手下垂，掌心朝内，手指张开，又拔又插(意念)。此桩习惯老弱病残，如青壮年练功者不须身靠，两脚两层或丁八步站立均可。
9、伏按桩：上身前倾，两手按于胸前。习惯胃病或呼吸系统疾病。
10、高式抱桩：手背上斜指，两手同肩宽，高与耳齐，右手心朝左，左手心朝右。此桩练臂力。
11、站桩时感到四肢酸痛时阐明缺少训练，不要立刻中止，再坚持一瞬间，坚持的时刻是长功夫的要害。当然，不能坚持下去了不要硬坚持，时刻总有个极限嘛。一种姿态累了也能够改换一下姿态、桩法。
12、站桩时要胸襟开阔，身形意念扩大，犹如顶天立地万丈高的伟人，身躯挺立，四肢支撑，周围各物体都叫它与本身彼此牵扯，彼此有拉力。
13、摄生桩和技击桩的不同在于意念活动不同。
14、三圆桩：神圆、气圆、力圆。
15、神聚才干得神养。神聚还要活泼起来，领会体内的东西，全身都不要死，(桩功)神聚形才是整的。
16、桩功（技击桩）要做到肩挣肘横，两手撕拧。
17、站健身桩应是似尿非尿、似笑非笑。
技击桩
1、四(多)种技击桩：
(1)提插式：上提下压，前插下插，外撑内裹、锉。
(2)提抱式：提抱前扔。（托婴桩）
(3)伏按式：好像按伏着一个球，外掰内合、前按插，搓弄着往外发力。
(4)伏虎式(低位大步桩)。
注：还有撑托式、独立桩等。
2、提插式技击桩：意能爪力透手臂，又如提抓重物，随时随地抓起扔出去。
3、不管哪一种技击桩在练时，脚下都要有踩提的意念，既踩又提，重心前三后七，脚掌踩，脚跟提(前脚)。
4、握拳站桩（鸟难腾）：首要操练向前的顶劲。提、沉、钻、裹、拧、横，留意在各个视点、面积找劲，发力能否得力。
试力
1、求争力：上下、前后、左右(六面)均有争力。前膝与后胯要有争力，一起又要有合力。
2、要留意肩部放松下来。不少人肩都不松。试力在于腰、手、腿之间发作争力：特别是两脚要有力，好像把两脚之间的—地蹬裂（知道）。肩不要想它，把它遗忘。
3、试力时手部应加大意念、加大精力力，因手部是触摸点。
4、肩部不要来回晃，这是太极病。对方击在中心线，晃也没有用。肩应随身一起动，是个全体。
5、试力时应假借全部，一起考虑内部的改变。形曲而力有余，气直养而无害，蓄然后发。
6、伸手便是对立。手下身体上，手左身体右，反之如此。不做对立的动作、神态，对手难以利诱，给对手构成幻觉，然后击之、伸手便是对立，对立也谓之争力。肢体之间，肢体与身体之间，肢体、身体和空间的对立等等都需要从理论上知道和实践中领会。
7、平常要练全体的力气，八方不空，立感即应，剑拔弩张，操练天性。
8、力不空出，意不空回，要有全体劲，来回劲，捧、捋、挤、按不能独自讲用。
9、与假定大敌争位置，守着傍边一点。头胸为敌人要害。顺人之势，借人之力，劲断意断神连。重心坚持皆在腰。头项要顶，要有顶天立地的精力和方向、四处横胀的感觉。勿忘，牢记。
10、身手的对立，在试力时也能够手向前去，身向后来，手向后来，身向前去(左右、上下亦然，也可反向操练之)。越练身体越浑圆。
11、试力时意念活动有争力，动作也应有争力的体现。
12、身体活动的视点(架式)姿态要渐渐的变大，再越来越小，巨细动作都要练，以便合适各种杂乱的场合。
13、要操练西洋拳来研讨我国拳，“洋为中用”。
14、有了物质根底今后，要害在于正确的精力(思维)作辅导，精力是本拳的要害。精力是什么?是假借发生的力气，假借是方针，有了方针、方针，再由精力分配，便是正确的意念分配。
15、意、气、力要浑圆。开端是部分的、单线的，上的下的，左的或右的，这都不是浑圆。把上下、左右、前后、正的斜的杂乱无章都有机的联络在一起，这才是浑圆，这种浑圆都是在争力中求出来的。如动一点触动全身。我击对方一点，不是用的部分力气，而是全膂力，好像圆球相同击着对方。以我的全体击对方的部分，以我的浑圆一体击对方的散体。
16、一般拳术只要竖劲、直劲或横劲，而没有浑圆劲。要练多面力。浑圆力。
17、试力时留意全身各部是否均整，是否有的当地用不上劲，构成空位，或是过硬过僵不舒畅。意念能否照料全身，不能照料全身便是部分。这都是在试力时应留意的基本问题。
18、试力时假借很重要，一举一动要有清晰的意图。
19、站桩、试力时(日子中)，留意和对方的触摸点上加大些意念(全身不要加大意念，一加大就易生硬)，如手是最多最简单触摸对方的，所以，平常就应双手加剧意念，一旦触摸对方，手如两把虎钳、钢钩、利爪相同。出手如鹰爪，回手似钢钩。
20、举动时(如走磨擦步)，周身要均整，特别是头要撞人。
21、站桩、试力时应以自己舒畅为准则，周身各部不要有轻有重的感觉。
