尽管自古以来女人都处于隶属位置，但讴歌女人优异、赞许女人成功的古代文学著作仍是有一些的。不过在那些著作中，她们简直都是经过美貌才智、凭着贤能淑德等品德赢得优异男人的赏识，终究收成了夸姣成功。如此看似完美，实际上却反映出男女不平等的社会现实，生动诠释了“夫贵妻荣”、“依托降服男人来降服国际”的“女人成功学”。
蒲松龄在《聊斋志异》中写了许多女主角，除了具有超自然法力的花妖狐精之外，一般女子大都也是这个形式。唯有一篇“仇大娘”破例，它刻画了一个特殊女主角。
仇大娘是个寻常村妇，没有一点过人之处，连个像样的姓名都没有。
她进场时便现已是中年妇女了，所以无法依仗芳华美貌取得男人的眷顾；她也没什么文明，不可能凭仗才调才智得到男人的赏识；她乃至性情也不行好，一点也不温顺贤惠，连亲生父亲都慢待她疏远她。
但是，当风云突变，宗族接近溃散之际，却是这个女人站了出来，以特殊的勇气承担起本来不属于她的职责和任务，书写了一曲寻常女人的生命赞歌。
1、一个被亲人慢待疏远的中年妇女
仇大娘本来身世不错，父亲仇仲是一方富豪，颇有些田产屋舍。不幸的是，仇大娘的母亲早早逝世，也没有给她留下一个兄弟姐妹。后来父亲续娶了邵氏为妻，又生了下两个儿子仇福和仇禄，对这个前妻的女儿也就不怎么介意了。
仇大娘长大后，父亲将她嫁到悠远的外乡。生下两个儿子后，老公也逝世了。
成为带着两个孩子的单亲妈妈，估量日子也不太富余。所以仇大娘经常回到娘家，期望父亲能给些赞助。无法父亲有父亲的难处，给多了继配也会不高兴，所以给女儿的协助也有限。仇大娘“每归宁，奉送不满其志，辄迕爸爸妈妈，往往以愤去，仲所以怒恶之。”仇大娘没什么文明，脾气也欠好，才不会温良淑德地隐忍在心。她目睹父亲给的钱物低于自己的期望，便不由得诉苦父亲和继母，经常是怒气冲冲地离去。
而父亲仇仲呢？他必定觉得这个女儿真实太不明白事了，本来便是“嫁出去的女儿泼出去的水”，一个出嫁了的女儿没有资历再来娘家要钱，给你了便是友情，就应该感恩，居然还嫌少，真是太过分了！天经地义的，他越来越不喜爱这个女儿。
父女俩因而反目，从此女儿再不愿回来，父亲也没有去探望赞助。一晃几年曩昔，他们之间彻底断了联络。
年月漫漫，如人间一切寡妇相同，仇大娘单独带着孩子辛苦度日，期间自有许多不为人知的冤枉烦难。日子的磨炼让她本来刚烈的性情愈加坚韧坚强，亦让她对红尘人间多了一份谅解与谅解。
总算，仇大娘熬到了她的长子长大成家，她也成了最寻常的中年妇女，持续过着波澜不惊的寻常日子。
她浑然不知道，此刻早已断了联络的娘家却遭了大难，正接近家破人亡的绝地。
2、天灾人祸，教子无方，娘家眼看便是家破人亡
除了对女儿仇大娘有点不满厌烦之外，仇仲的日子仍是很完美的。不料天有不测风云，此刻正逢天下大乱，一个偶尔仇仲又被匪徒掳走，从此渺无音讯。继妻邵氏没办法，只能带着两个年幼的儿子靠着对头的田产过日子。但是，年景欠好，邵氏又厚道无能，有人开端图谋对头的产业了。
同村有个叫魏名的人，从来就与对头有过节。此刻眼看孤儿寡母好欺压，便开端诽谤说邵氏这欠好那欠好的，邵氏听到了非常气愤抑郁，可除了日夜哭泣外毫无办法，时刻久了反而自己被气病了。这时仇福现已16岁了，他娶了一个秀才的女儿姜氏。姜氏很精干，在她的照料下，对头逐渐康复了一点元气。
魏名不甘心，又开端伪装跟仇福做朋友，带他去喝酒赌博，邵氏底子管不了儿子，只好分居完事。很快，仇福就将自己名下的家产地步都败光了，到后来真实没东西可卖，居然打起了妻子的主见。姜氏被卖到赵家，愤而自杀，被娘家救了回去，并状告仇福和赵家。目睹惹出大祸，仇福吓得溜之大吉，不敢再回来。此刻对头幼子仇禄刚刚15岁，什么都不明白，而病弱的邵氏得知这些变故，愈加气怒攻心，已然危如累卵了。
眼看策略达到目的、对头就要土崩瓦解，魏名非常高兴。他还嫌对头不行乱，特意托人去告知与仇大娘，说从前对不住她的娘家现已这样了，她能够趁机回来抢夺产业了。
3、弱女子以德报怨，以一己之力力挽狂澜
阔别多年，仇大娘带着小儿子回到了娘家。
一进门，仇大娘就看到满眼都是式微颓丧的容貌，再也不复回忆中那个殷实温暖的娘家了。继母卧病在床危如累卵，幼弟满脸惶惑惊慌。仇大娘只觉无比伤感苍凉，马上就忘记了这个家从前慢待过她。
从弟弟仇禄口中得知来龙去脉，登时大怒。她说，咱们对头无人，居然被欺压成这个姿态，太可恨了！她先下厨房煮饭，让继母和幼弟先吃上一顿饱饭，随后便到官府中伐鼓喊冤，状告那些赌徒合伙欺骗仇福。赌徒们一见仇大娘居然动真格的了，也很惧怕，他们凑了些钱送给仇大娘，期望她不要告了。仇大娘也不客气，收下这些钱，持续上告。面临郡守，她慷慨陈词，倾诉赌博害人，孤儿寡母不易。郡守很赏识仇大娘的勇气，也憎恶赌博敲诈的人，便命令回来对头产业。
田产尽管被追了回来，但病母弱弟真实无力运营照料，仇大娘便让自己的小儿子回家，去跟现已成年的哥哥一同日子。而自己则长居在娘家，“养母教弟，表里有条”。魏名又想害仇禄，不料仇禄因祸得福，反而得以入赘到富户之家，后来又考中秀才，带着妻子回到对头。
魏名一计不成又生一计，成心让人诬告仇禄诱惑逃奴。那时正是清初，对逃奴或许窝藏逃奴的人赏罚非常严峻，仇禄辩解不过，被判了放逐，只能与家人洒泪而别。
这时仇大娘现已凭着勤勉和才智一点点将家业复兴起来。当沦为乞丐的大弟弟仇福回来时，对他痛加经验。后来看到他诚心悔悟后，又自动去弟妇姜氏家为他抱歉，恳求宽恕。弟媳感于仇大娘的人品，回到婆家。这时候，被放逐关外的仇禄居然遇到了失踪多年的父亲仇仲，二人在九死一生后安全归来，一家人在备尝艰辛后得以聚会。
4、不行格的“品德榜样”，才是对女人最高的赞许
目睹父亲弟弟都现已回来，患病的继母也现已康复，对头康复了本来的殷实兴隆，仇大娘便决议回自己家。这些年来，她从不让自己的孩子过来，为的是不落人口实，绝不侵吞娘家一点点产业。
历尽沧桑的仇富仇禄深感姐姐的大恩，哪里肯让姐姐脱离？仇仲也懊悔从前对女儿的慢待，感动她这些年的支付，爽性将家产分成了三份，姐弟三人每人一份。仇大娘固执不愿要，两个弟弟流泪恳求，他们说，要是没有姐姐，哪有咱们的今日，哪里还有这个家啊……
在父亲和弟弟的恳求抚慰下，仇大娘终究接受了这份爱与奉送，不再故意避嫌。她让自己的儿子也搬了过来，就像神话中的结束相同，一家人从此相亲相爱，夸姣地日子在了一同……
小说读到这儿，作为读者的我，真是无比欣喜与欢欣啊！
仇大娘是那么英勇而自豪，又是如此才智与通透旷达。她没有坚持不受娘家的爱与善意，满足一个品德虚名，而是终究放下执念，欣然接受了娘家的产业——这是她用英勇和尽力保存下来的，这个是她用辛苦和才智发明出来的，她理所应当得到。
她没有让自己活成一个“毫不利己，专门利人”的悲情女子，她可能不行格当“品德榜样”，但无疑却让咱们愈加喜爱。不是吗？好女子就应该就好命运，她和她的孩子理应享用她亲手发明的财富和夸姣。她配得起这一切，这才是对女人最高的赞许和最诚挚的尊重。
5、古典文学著作中最为光彩照人的女人形象
这篇小说标题叫“仇大娘”，可实际上，对头父子三人的故事占了很大篇幅，仇大娘的故事也就三分之一左右。所以，作者写这篇文，不仅是为一个女人做传，也是在演绎一个宗族的悲欢离合，一个宗族的兴衰演化。
当男人们都因为各种原因缺席败家、宗族已然危如累卵之时，是从前被慢待，从前不被注重的女儿挺身而出，力挽狂澜。仇大娘既能主外——去打官司争产业，与伪君子斗智斗勇；又能主内——照料弱母幼弟，管束败家的弟弟，还能运营家产，复兴家业。毫无疑问，她是真实的独立女人，做到了男人都做不到的工作。
《红楼梦》也是充沛赞许女人的才调才智的小说，刻画了许多优异精干的女人。“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。”作者对王熙凤、贾探春、秦可卿等女子的治家才干给予了充沛的必定。但是她们都是贵族之家的女子，有文明有见识。而且当宗族式微之际，她们底子无力拯救，唯有吟唱一曲红颜薄命的悲歌。
相比之下，仇大娘彻底不同。她一个在原生家庭中被边缘化的女儿，性情欠好，也没什么文明，便是最一般的中年妇女。在这篇小说中，她的继母邵氏、弟媳姜氏、蕙娘都比她更契合干流观念，要么更有文明更守“妇道”，要么愈加“贤能淑德”，但是一旦遇到变故，这些女子全都没用，只能依傍在仇大娘的死后。
这是一篇严峻被轻视的小说，仇大娘更是迥异于古典文学著作中的女人形象，她如小草相同寻常朴素，亦如小草相同坚韧坚强、夸姣通透。
她降服了国际，终究降服了男人，降服了亲人家人，也降服了咱们读者。
冬季越来越深了，新年越来越近了，不知不觉间又到了年终岁尾，让咱们情不自禁回望年月，那些悲欢欣怒，那些苦辣酸甜，一时都到了眼前。这几天写“仇大娘”，越写越喜爱这个故事，喜爱这个性情不太好的寻常女子，不矫情不做作，却是有职责有担任。愿咱们都能活得通透明丽，不被品德风俗劫持，做这样英勇自豪的独立女子......
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