《华豫之门》中传家宝许多
但今日这位四川藏友带来的
传家宝太特别
爷爷给他留下一把剑
可这把剑连专家都解读不了！
难不成是赝品？臆造的？
别着急下结论
先看看藏品图
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《华豫之门》节目藏品图
四川藏友带来的传家宝，为啥难倒了《华豫之门》专家？本源就出在上面的奥妙符号上！这个符号，便是传说中十分奥妙的“巴蜀图语”!
古蜀文明留给后人的“暗码”
不过，别看“巴蜀图语”看起来萌萌哒，想知道它们可没那么简略
“巴蜀图语”的解读，也被学者称为“二十一世纪关于中国历史学家和考古学家的最大应战！”
四川区域出土的青铜器上，大都带有一些特别的图形符号，蚕纹、人形纹、龟纹、虎纹、蝉纹……这些纹饰特征跟华夏区域的天壤之别。但它们终究是族徽、图腾、宗教符号，亦或是没有识读的文字？至今没有结论。
有学者把这些图形符号和后来发现的在铜戈、印章上的相似符号统称为“巴蜀图语”。
发现
工人挖土烧砖
意外发现奥妙图形符号
王国维弟子发现其间奥妙
1921年左右，一些工人在成都西北桥白马寺坛君庙挖土烧砖，无意之中，挖出了近千件青铜器，以武器为最多，有戈、矛、剑、戚等等。一些在行的古董商在把玩时，发现这些青铜器不只造型独特，有的上面还有一些颇似文字的图形符号。
但其时青铜器首要出土于华夏区域，人们误以为这是一些流入蜀地的夏代华夏文物，并写进了考古书中。
20年后，闻名考古学家王国维弟子卫聚贤，见到这些青铜器后，发现了一连串的惊喜。他意识到它们在诉说着一个埋没已久的光芒年代的故事，这将完全改变其时人们对古代巴蜀乃蛮荒之地的知道。
他惊世骇俗地将这些奥妙的符号揣度为巴蜀文字，并由此第一次提出了“巴蜀文明”的概念，以为春秋前巴蜀有差异于华夏区域独立的绚烂文明。
质疑
发明了三星堆、金沙
古蜀文明岂会没有文字?
其实，古蜀终究有无文字，远在汉、晋就有一番争辩。西汉扬雄所著《蜀王本纪》中首倡古蜀人“不晓文字”之说，东晋常璩的《华阳国志》对此提出质疑。他以为产生了殷太史彭祖的蜀国岂会没有文字？但子孙学者多对《蜀王本纪》的说法毫不怀疑，蜀无文字之说几成结论。
在沉寂了1500年后，卫聚贤的文章从头激活了这场争辩。尔后伴随着渐渐的变多青铜器的出土，至20世纪60年代，卫氏的“巴蜀文明”的概念已被人们遍及认同，但镌刻在青铜器上的符号仍然奥妙莫测，许多学者时至今日对这些符号的观点仍然存在严峻不合。
1984年，四川博物院多位研讨员共同研讨了更多的巴蜀符号后，更乐意将它们称为“巴蜀图语”。他们猜想“巴蜀图语”可能是一种相似传统吉利言语的东西，用以看图解意。
在对这些巴蜀符号的研讨中，“文字派”的学者毫不示弱，以日益增多的考古依据不断强化自己的建议。他们深信发明了三星堆、金沙这样光芒成就的古蜀文明，不会没有文字的存在。
学术的争辩还在继续，但有着奥妙色彩的“巴蜀图语”，无疑也是四川文明的一张手刺。
“巴蜀图文剑”惊现《华豫之门》
幼时玩具终究是真品？赝品？
今日咱们这位持宝人，相同来自四川，但一上场一番言辞就先惹恼了三个主持人！
他终究说了啥？
连对面藏友都感叹言多必失！
这柄从小被他作为玩具的剑
真的有可能是
奥妙的“巴蜀图文剑”吗？
上面的奥妙符号
又可能有什么涵义？
敬请重视今晚21:15
河南卫视《华豫之门》
修改丨光芒主管丨龙涛 李想监制丨姚玮
领导说了，
点个小花
小编的薪酬就涨五毛
