1、对头部的要求：吴式方架太极拳对头部的要求是：下颏微收，项直竖，头顶百会穴微有上顶之意。所谓“上顶”之意，并不是真的用力上顶，而仅仅有其意罢了，术语谓之“虚领顶劲”。
2、对目光的要求：目光有必要随自动之手的运转而动。至定势时目光向前远视，意将劲放备至远处，意远则劲长。接下一势时，目光将劲回收，仍随自动之手的运转而动。
3、对肩的要求：太极拳要求“沉肩”，即要求两肩有必要一直往下松沉。特别是当手和臂往上举起时，要分外的留意肩往下沉。当手臂有前推动作时，肩部不能随臂前扭（即所谓“递肩”）；当手和臂有往后动作时，肩部不能随臂后扭或后仰。总归，手和臂的任何动作都不能触动肩，好像臂与肩之间是脱节的，互不相关的。只需这样，肩才干算是松沉，即肩关节已松开了。不然肩随臂动，肩部必定着力。肩部着力，肩关节之间的肌肉必定严重、生硬而缩短。肩关节不能松开。衔接肩关节之间的韧带无法伸长，“内劲”便不能透宣布去。这样，推手时只需对方稍一触动，即能牵一臂而动全身，本身站立不稳而跌出。太极拳还要求两肩有必要一直坚持水平，不能一高一低，避免身体倾斜、歪曲。
4、对胸、背部的要求：太极拳要求含胸、拔背。所谓“含胸”，实践上便是将胸部的肌肉尽量放松。详细做法是：上身正派，全身肌肉尽量放松，然后再长呼一口气，胸部肌肉天然往下放松。在练架子中，一直坚持这种状况就可以了。那种挺起胸部，使胸部肌肉处于严重状况，是过错的；成心的凹胸做成驼背状，也是过错的。所谓“拔背”，是指每逢定势发劲时，将腰脊命门处向后鼓出，并带动整个脊柱似有后鼓之意，背部肌肉似有往两边扩张之意，这便是拔背。但是，拔背并非驼背，两者不能混杂。
5、对臀部及两胯的要求：太极拳要求敛臀。所谓“敛臀”，是指把臀部往里收起。详细做法是把尾闾骨往前、往上托起，加上命门后鼓，则可构成身弓。太极拳要求两胯旋转有必要灵敏。所谓的“生动于腰”的“腰”，实践是指两胯。整个上身以及两臂的旋转、运转，均须经过两胯的旋转来带动才干完结。腰和肩是不扭动的，这样肩和胯才干一直坚持在一个方向上，上身才干正派，这就叫“肩胯相合”。不然，肩和腰假设稍有扭动，上身必定歪曲、倾斜，肩和胯不能坚持在一个方向上。肩胯不合，是不符合太极拳身法姿态要求的。
6、有必要跨步如猫行：太极拳要求跨步如猫行。所谓“跨步如猫行”，便是指太极拳的起步和落步要像猫走路那样的轻灵。例如当提左腿向前跨步时，有必要将身体重心逐步移向右腿。当身体重心已悉数执行于右腿之后，右腿坐实。提起左腿时，有必要将左胯根往上抽起，左腿悄悄提起，左脚回收于右脚旁，然后脚尖翘起，脚根靠近地上，往迈出方向悄悄铲出。落步时左脚跟悄悄落地。脚跟落地后，身体才干往迈出方向移动。提左腿时，绝不能用右腿蹬起将身体升高的力来提，也不能用上身前倾之力来提。提左腿时有必要坚持身体安稳，不升高、不倾斜、不摇晃。左脚跟没有落地之时，绝不允许身体重心随落步前移，构成跨步之状。提右腿往前跨步时，相同也是如此。假设往后让步，例如提右腿让步时，有必要将身体重心逐步移向左腿。当身体重心悉数执行于左腿之后，左腿坐实。提起右腿时，将右胯根往上抽起，右腿悄悄提起，脚尖贴地往撤退方向伸出，脚尖悄悄落地。脚尖落地今后，身体才干往撤退方向移动。与往前跨步相同，提右腿撤退时，绝不能用左腿蹬起将身体升高之力来提。也不能用上身倾斜之力来提。提右腿时有必要坚持身体安稳，不升高、不倾斜、不摇晃。右脚尖没有落地之前，绝不允许身体重心随落步后移。提左腿让步时，相同也是如此。
7、有必要平行移动：在一腿往前迈出或一腿往后让步时，身体的前移或后移，有必要坚持一个高度，绝不允许身体有一点点的升高。身体的平行移动，可确保力的作用点不致浮起。整套拳架除下势和十字手外，基本上坚持在同一高度。
8、有必要充沛放松：“松”是太极拳的特色，也是太极拳走架练习最基本的内容。没有松的功夫，不可能练出太极拳的其它功夫。盘架子时，有必要将肌肉充沛放松，特别是手、臂、肩、背、胸、腰、整个上身的肌肉，要充沛放松，不能一点点着力。两手、两臂恰似空中飘带，只保持不掉下即可。“一羽不能加，蝇虫不能落”，便是对两手、两臂放松程度的描述。肩、背、胸、腰的放松和不能着力，也代表着不能扭肩、扭腰、前俯、后仰、左右倾斜。由于扭肩、扭腰、、前俯、后仰、左右倾斜，必定导致肩、背、胸、腰和上身着力，力形成肌肉严重、生硬。
9、有必要劲起于脚底：已然手、臂、肩、背、胸、腰以致整个上身须充沛放松，不能一点点着力，那么全部动作的动力源来于何处呢？拳论中说：“其根在脚”，“由脚而腿而腰……”。可见太极拳的动作，其动力源均由脚底而起。太极拳的全部动作，均有必要由两脚底的蹬地和脚趾抓地的贴地拧旋，带动臀部及两胯，由臀部及两胯带动上身，带动两臂、两手。这便是劲起于脚底。
10、有必要周身一家：所谓“周身一家”，便是说由脚底宣布之劲，带动臀部及两胯，带动两臂、两手，有必要是一起、同步的，不能有一丝一毫的空隙、松动和时刻差。也便是当脚底一用劲，手就一起启动了。假设不是一起、同步，那就形不成周身一家。充沛放松，劲起于脚，周身一家是三位一体的。只需做到全身真实的放松了，动力的来历起于脚底，才干做到劲起于脚。反过来，也只需做到劲起于脚底，才干使全身各部位，特别是上身的手、臂、肩、胸、背不着力，才干得到充沛的放松。假设没有周身一家，手、脚、身各动各的，不一起、不同步，既不是周身一家，也不是劲起于脚，更不可能使全身各部位放松。所以说，充沛放松，劲起于脚，周身一家，三位一体，缺一不可。
11、有必要一身备五弓：太极拳走架每至定势在似停非停之时，要有隐于内的发劲。这种发劲，有必要是五弓齐发。所谓五弓，即两手臂为两弓，两腿为两弓，加上身弓，合为五弓。“一身备五弓”的详细练法是：每逢定势在似停非停之时，头顶百会穴上领，有上顶之意，下颏微收，腰脊命门处往后鼓出，尾闾往前，含胸、拔背、沉肩、垂肘、坐腕。掌往前推时肩有后坐意。意图念将肩、肘关节松开，使衔接关节的韧带伸长。两脚脚趾抓地，竭力蹬劲，上身及两臂的肌肉充沛放松。
12、触动往来气贴背：所谓：“触动往来气贴背”，是指运用和发挥脊骨处的开合、拧动力气，使由脚底蹬出劲之劲经由尾闾、命门、脊背，直达臂、手。所谓“力由脊发”，便是指内劲经由尾闾、命门、脊背的道路。详细练法是：每逢定势发劲之时，不只命门处外鼓，整个脊柱都有外鼓之意。并且当两臂有开合动作之时，整个脊柱都有必要有开合、触动，以能发挥身世弓更大的能量来。
13、求虚静：求虚静，意图不用力，是太极拳架高级阶段的练习法。所谓“求虚静”，便是实中求虚，动中求静的意思。初学拳架，凡蹬脚、拧脚、拧胯、运劲、发劲等，都有必要实实在在地蹬、拧、运、发，不经过这一阶段，就无法把握正确运劲和发劲的规律。练到某些特定的程度，有必要尽量地用加强意念来替代。“凡此皆是意”，“意图不用力”，只需这样，才干把这些动作深刻地印入脑际，成为“真意”，成为条件反射，才干阶及神明，这便是实中求虚。在运动时，要尽心领会空气对手、对脚、对全身的阻力，要有空气的气流似水般悄悄从皮肤外表冲突而过的感觉。只需这样，才干使肌肤的感觉灵敏度进步，微动即知。“内固精力，外示闲适”，心不过驰，非常宁静地进行盘架，这便是动中求静。吴式方架太极拳的练习过程：以上全部这些有必要恪守的正确练习规律，要一起把握是不可能的。例如：在正确的姿态和动作未把握前，不可能练劲起于脚和周身一家；在放松的功夫未到必定的水平常，不可能练“一身备五弓”。因而，有必要分阶段进行。第一阶段学会套路，把握正确的姿态和动作。 第二阶段进行放松练习，并把握运劲之法。第三阶段进行发劲练习。经过三个阶段的练习，好像太极拳的正确练习法现已把握。其实不然，特别是运劲、发劲之法非常详尽，失之毫厘，差以千里，没有深懂此道的明师从旁身教，仔细体恤，是不可能正确把握的。一个起势的发劲，可能要练几天乃至几十天；整套拳架的运劲、发劲动作，可能要一年乃至几年的时刻，才干真实把握。经过教师的身教、体恤和验正及自己的尽心领会，真实把握了运劲、发劲之法今后，才算是真实把握了太极拳的正确练习法。然后，才干向求虚静，意图不用力，向太极拳的高级阶段跨进。在此特别强调的是，练拳架有必要同练推手结合起来，练拳架是为推手打基础。练拳架是“体”，练推手是“用”，“体”、“用”有必要结合，才干加深对练拳架的领会
