散步街头，人们常常会被传统修建顶部的屋角上，那种轻盈灵动、形如大鸟展翼的飞檐所招引，俯首望角兴叹。这种飞檐有多少传说？几何来历？你或许一时说不清，道不明。但当你仰视高高翘起的檐角——在赏识古修建的精巧之余，是不是也总有一种轻松腾飞的心境？
飞檐为我国特有的修建结构，它是我国古代修建在檐部上的一种特别处理与发明，屋檐特别是屋角的檐部向上翘起，若飞举之势，常用在亭、台、楼、阁、宫廷、古刹等修建的房顶转角处，四角翘伸，形如飞鸟展翅，轻盈生动，所以也常被称为飞檐翘角。
飞檐翘角，是我国古代修建风格的重要表现之一，不论是在宫廷，古刹，仍是一般亭台楼阁，都会呈现它的身影。其规划构图之奇妙，形如飞鸟展翅，轻盈生动，似乎地上有股气在托举着屋檐，使修建有一种灵动感，让人赏心悦目。
不得不敬服古代的修建师们，连日常日子中的屋檐，都要制作的如此美感，不苟且、不退让，造便要造的那叫一个巧夺天工。宁缺毋滥，这才是匠人精力。
“香亭三间五座，三面飞檐，
上铺各色琉璃竹瓦，龙沟凤滴。”
——清·李斗 《扬州画舫录·草河录上》
飞檐也有许多类型，或低垂，或平直，或上挑，其不同的方式制造出不同的艺术效果，或轻灵、或朴素、或威严，亭、台、楼、阁都要用飞檐来标明自己的身份，表达自己的情感。
飞檐的凹凸、长短往往会成为修建规划的难点和关键，正所谓"增之一分则太长，减之一分则太短"，其规划有必要适可而止才干显得轻灵而不轻佻，朴素而不机械，威严而不板滞。
飞檐南北差异
南边
南边的翼角多起高挑飞檐，工艺往往会相对更自在，更有发明力。在修建中，飞檐是用来显现财富的，屋檐翘起越高，就代表屋主越赋有。
因为地域不同形成的美学观念不同，南边雨水大常有暴雨，修建的飞檐大、翘的高，可将房顶的雨水抛得尽量远一些（曲线为抛物线最好），以削减雨水对修建根底的危害。
北方
北方的飞檐没有南边高挺。屋檐自身比较平直，但飞檐的翘起较为杰出。另因北方多雪，积雪后平直的屋檐不会对结尾的瓦片形成压力。
北方的飞檐呈现重檐，其效果是扩展房顶和屋身的分量，增加房顶的高度和层次，增强房顶的宏伟感和庄重感，调理房顶和屋身的份额。
那诗韵十足的飞檐，就是房屋上稀少难得的点睛之笔。这飞檐，气势遒劲流通，借用了一个飞字，尽显出“檐”的灵动之美。可谓“鸟向檐上飞，云从窗里出”，檐与白云相亲、与鸟儿相戏，与六合天然相合、与年月韶光相伴。大屋飞檐下，那种淡泊闲逸的日子，挑起了多少人无限的神往。
起先为有用而生，渐渐咱们都觉得有些单调了，便在角檐垂脊上装修了姿势各异的走兽，咱们称之为飞檐脊兽。这些端坐在檐角的走兽不只要装修效果，它掩盖在殿顶与檐角两坡瓦垄的交汇处，又能起到防漏雨的功用，一箭双雕啊！
老舍在《四世同堂》中写到：“这些对立在他心中乱碰，使他一天到晚的五脊六兽的不大好过”，咱们常常会听到“五脊六兽”这个词，用来描述一个人的心慌意乱、坐卧不安。那么，你可知“五脊六兽”是指什么吗？
这要先从我国古修建中多种多变的房顶说起……
想必咱们都见过林林总总的古修建和仿古修建，大到故宫，小到公园里的亭子。不知道咱们有没有留意，这些修建物的房顶方式却多种多样。
还有许多款式，包含变体，这儿纷歧一列出了，咱们从修建等级最高的庑殿顶说起。
庑殿顶，又名五脊顶，前后两坡相交处为正脊，左右两坡有四条垂脊，一条正脊加上四条垂脊，这就是五脊。
脊兽是我国古代修建屋脊上所安放的兽件，按类别分为跑兽、垂兽、“仙人”及鸱吻。其间，正脊上安放吻兽或望兽，垂脊上安放垂兽，戗脊上安放戗兽，另在屋脊边际处安放仙人走兽。
这些小兽一般摆放在这些脊上。关于修建上神兽的运用，清朝规则，仙人后边的走兽应为奇数，按三、五、七、九摆放设置，修建等级越高，走兽的数量越多。
一般修建上是三个，两头加起来就是六个，因而，所以就叫做“五脊六兽”。交泰殿是皇后在重要节日承受朝贺的当地，有七个小兽。乾清宫，是明清两代帝王的寝宫，在脊上就摆放有九个走兽，按理是最高等级。
但太和殿的位置明显比乾清宫更为显赫，因而在太和殿的脊上多设了一只神兽——行什，它是能飞的山公，能够通风报信。脊兽为十个，是最高等级。而在全我国只要故宫太和殿屋脊上的神兽可十样齐全。
在太和殿的十个小兽，早年到后依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狎（xiá）鱼、狻猊（suānní）、獬豸（xiè zhì）、斗牛和行什（xíng shí）。太和殿的屋脊之上，在10个小兽最前面，有一个人形象，这就是骑凤仙人。
仙人走兽的数量和故宫修建的等级有联系，从字面意思看，仙人走兽大致上能够分为骑凤仙人和走兽两部分，而每一个走兽都有自己的姓名和意味。每一个小兽都有他们自己的来历及含义，并非空穴来风。
仙人又称真人或冥王。听说这位仙人是齐闵王的化身，东周列国时的齐闵王，被燕将乐毅所败，仓皇出逃四处受阻，穷途末路，危殆之中一只凤凰飞到眼前，齐闵王骑上凤凰渡过大河，绝处逢生。
还看到另一个版别，传说中他是姜子牙的小舅子，想使用其联系往上爬。但才干有限，姜子牙便对他说：“你的官已升到顶了，假如再往上爬就会摔下来了”。古代的修建师依据这个传说，把他放在了檐角的最前端，假如再往上爬一步就会掉下去摔得肝脑涂地。
1、龙：代表登峰造极的显贵。龙的角似鹿、鳞似鱼、爪似鹰。唐宋两朝视为祥瑞的标志，明清将之标志帝王，一起具有携水镇火之意。
2、凤：雄为凤，雌称凰，通称为凤凰，是传说中的百鸟之王，在旧时还比方有圣德的人。
3、狮子：狮子作吼，群兽慑服，乃镇山之王，涵义骁勇威严，在寺院中又有护法意，寓示佛法威力无量。
4、天马：“天马行空，独往独来”，将其形象用于殿脊之上，有种傲视群雄，开辟国土的气势。
5、海马：海马亦称落龙子，标志忠勇吉利，才智与威德通天入海，流畅四方。
6、狻猊（suān ní）：能食虎豹，亦是威武百兽的率从。传说它日行五百里，性好烟火，故香炉上面的龙首形装修为狻猊，有护佑安全意。
7、狎鱼：是海中的异兽，说它能喷出水柱，寓其兴风作雨，救活防火。
8、獬豸(xiè zhì)：俗称独角兽。獬豸具有很高的才智，懂人言知人道。因长于区分青红皂白，力大无比，古时的法官曾戴獬豸冠，标志公正无私，又有压邪之意。
9、斗牛：斗牛为传说中的虬龙，一说其为镇水兽，古时曾在发作水患之地。多以牛镇之，立于殿脊之上意有镇邪、护宅之功用。
10、行什：因排行第十，故得此名。行什一种带翅膀猴，背生双翼，手持金刚宝杵，传说宝杵具有降魔的成效。颇像传说中的雷公，大概是防雷的标志。
最终一个在脊上的是鸱（chī）吻，它是明清时期修建的正脊两头安放面朝里的龙首形瓦件，又称“正吻”。是明清时期修建房顶正脊两头的装修构件，为龙头形，龙口大张咬住正脊。
传说此兽好吞，故在正脊两头作张嘴吞脊状，又称“吞脊兽”。所谓的“吞脊兽”，就是那有名的“龙之九子”中的“鸱吻”。据明代李东阳《怀鹿堂集》记载：“龙生九子，蚩吻平生好吞。今殿脊兽头，是其遗象。”明人以为蚩吻是龙的儿子，而龙生于水、飞于天，人们将它放在屋脊上既是装修又有兴雨防火的喻意。
民间修建物上的飞檐神兽，地域各有不同、神态各异、造型亦生动生动、曲线美丽，成为汉族古代修建必不可少的一部分。
一角飞檐 ，一方天空 ，一段跌宕起伏的前史 。飞檐以其别有一番风味的高雅姿势 ，自成一幅画卷。
一如杜牧所说：“廊腰缦回，檐牙高啄”。
晨钟暮鼓，年月悠悠。经风吹日晒数百年的飞檐神兽，一向牢牢地耸峙在殿脊上，给人带来了无限的遥想……
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