在我国古代，小楷是文人士大夫科举从政、治学为文的根本手法，也是一种最为常用和有用的字体，因而，历代书家多能写小楷，尤善小楷的咱们也不少。小楷就像百花丛中争妍斗艳的小花，又似天幕之中闪闪烁烁的繁星，点缀着我国书法的长河。今之来看，小楷的风格古、雅、幽、静……，尽管各有偏重，但品之均可取得一番神韵，给咱们咱们带来了难以言语的审美愉悦。
汉晋南北朝
钟繇《宣示表》
钟繇（151—230），字元常，颍川长社（今河南省长葛县）人，出生于汉末名士之家，官至太傅。他同汉末张芝、东晋王羲之、王献之合称书中“四贤”。书法各体兼备，完成了古隶向楷书的改变，创立了楷书这一新的书体，在书法史上享有很高的位置。著作中尤以《宣示表》最能表现其小楷的风格，对后世影响深远。
此帖规则纵紧横疏，气势开阔，每行字的巨细、轻重、正欹、宽窄，参差有致，极尽天然之趣，表现出一种雄壮厚朴、冷静高古的艺术风格。
王羲之《乐毅论》
王羲之（303—361），字逸少，东晋大书法家，官至右军将军，世称王右军。其小楷首要取法钟繇，而在完善楷书、丰厚笔法、美化字形等方面又取得了新的成果，其代表作有《乐毅论》《黄庭经》《东方朔画像赞》《孝女曹娥碑》等。
《乐毅论》根本脱节了隶书的痕迹，具有了齐备的楷书规律。用笔冷静内敛，厚实劲健；点的姿势生动，细腻圆润。在全体风格上呈现出正经冷静、圆润峻拔、动态有致的中和之美、雍容之美。
王献之《洛神赋十三行》
王献之（344—386），字子敬，王羲之第七子，善书又与其父一脉相承，并称“二王”，有小楷著作《洛神赋十三行》传世。
王献之的《洛神赋》将楷书艺术面向一个新高峰，被后世尊称为“全国小楷榜首”“小楷极则”，标志着楷书艺术的彻底老练。从温润细腻、峻拔流美的气格来看，《洛神赋》颇得其父心法要诀，但又灵性颖出，创变有成，更讲究著作的遒丽、峻逸、疏朗之美，已经是彻底老练的楷书之作。
隋唐
欧阳询《心经》
欧阳询（557—641），字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人。初学二王，又远承魏、晋、六朝隶书、楷书的特征，用笔险劲，法度谨慎，独树一格，被称为欧体。他与虞世南、褚遂良、薛稷并称为初唐四家。楷书发展到唐代，已达到完美地步，成为后世学习的榜样，欧阳询为楷书最早的代表。
《心经》是欧阳询小楷代表作，用笔尖锐，刚柔相济，字字严整正经，理法兼备。
虞世南《破邪论序》
虞世南（558—638），字伯施，越州余姚（今浙江）人，赐封永兴县子，故世称“虞永兴”。他是由隋人唐的书法咱们，与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四家”。其书法遒丽和雅，风格极高。
《破邪论序》为虞世南小楷代表之作。用笔丰盈圆融，方圆兼备，柔中有刚，以韵制胜。特别值得一提的是，该碑在规则上构成了行距宽于字距的布局系统，给人以心旷神怡的艺术享受。这种规则特征到了五代杨凝式、宋代林逋那里越发夸大，一股萧散之气扑面而来，旷淡之情改变了有唐以来楷书规则威严茂盛的气氛。
褚遂良《摹王羲之乐毅论》
褚遂良（596—659），字登善，浙江钱塘（今杭州市）人。博通文史，精于书法。褚遂良的书法初宗“二王”，后受欧阳询、虞世南的影响，博采众家所长融为一体，遂自成家。书法方圆兼备，楷书结体略方，在“二王”书法秀逸道劲的基础上，将欧书的陡峭、虞书的媚丽合二为一，构成多力丰筋、瘦硬通神的共同书风。
钟绍京《灵飞经》
钟绍京（659—746），唐虔州赣（今江西赣州）人，字可大，与钟繇并称“大钟”“小钟”。书学二王、褚、薛稷。传世书迹有《灵飞经》等。
《灵飞经》深得“二王”遗法，笔势劲健，结字精巧，气韵生动，形神俱佳，为子孙学习小楷的经典范本。其风格能于秀美中含古趣，结体能在舒展中有聚会，用笔善于在平易中显改变，以逆锋起笔，中锋行笔，回锋收笔，将唐人书法的特征表现无余。
柳公权《金刚经》
柳公权（778—865），字诚悬，陕西耀县人。书法拿手篆、草，真、行，而对楷书努力尤深，是晚唐最出名的大书法家，和颜真卿并称为“颜柳”，范仲淹称称为“颜筋柳骨”。书碑许多，以大楷《玄秘塔碑》《神策军碑》，小楷《金刚经》《归林寺》等最为有名。
《金刚经》为柳公权前期著作，字不大但用笔灵敏劲健，虽近颜法，但明显地摒弃了“蚕头雁尾”的用笔，而多融入魏晋及初唐楷意，并掺之以北碑的骨力，所以外表看上去感觉往常，有一触即发之势，但仔细观察则富于改变，方劲中有清灵通秀之气，节奏明快，极富动感，全体法度威严而富庙堂气候。
宋
范仲淹《道服赞》
范仲淹（989—1052），字希文，北宋初年出名的政治家、文学家。拿手辞赋文章，还善书法，建议与其政治改造的要求相一致。
《道服赞》用笔劲健而清整，笔触坚实，绝无浮掠松懈处。此帖在清劲中有法度，但少肉，结字方正端谨，风骨陡峭，得王羲之《乐毅论》的笔意，这正是范氏书作的特征，时人称其“文醇笔劲，既美且箴”。
苏轼《小楷黄庭经》
苏轼（1037—1101），北宋出名文学家、书画家，字子瞻，号东坡居士，为唐宋八咱们之一。他善于行书、楷书，笔法肉丰骨劲，跌宕天然，有一股浩瀚浩荡的气味，具“古槎怪石之形”的艺术美感。其书法成果，后人赞誉颇高。《小楷黄庭经》为苏轼64岁时所作，是其小字中的精品。
米芾《向太后挽词》
米芾（1051—1107），字元章，号襄阳漫士等。祖居太原，后迁襄阳，久居润州。宣和年间，迁礼部员外郎，人称“米南宫”。能诗文，擅书画，精辨别，好保藏，书得王献之笔意，书迹传世甚多。
此词书法以行写楷，用笔极精，不只笔圆锋中，并且笔致灵动，故笔画道劲，意态生动，但绝不似唐楷的规则端严，可谓宋代小楷之绝。
蔡襄《茶录》
蔡襄（1012—1067），字君谟，宋代出名的书法家，与苏轼、黄庭坚、米芾齐名，后世称为宋朝四大书法家。蔡襄书法艺术较全面，行、草、楷都很有造就，正楷端重冷静，行书温淳婉媚，草书参用飞白法，尤以小楷为上乘。苏轼说：“君谟小字，愈小俞妙”，朱熹称他的小字为宋朝榜首。
此书小楷有千余字，但纵观全帖无一倦笔，颇有二王楷法。字字劲实端严，横逸飘发，既灵敏又冷静，是蔡襄书法艺术的出色代表作。
黄庭坚《金刚经》
黄庭坚（1045—1105），字鲁直，号山沟道人，又号涪翁，“苏门四学士”之一。黄庭坚工于文章、善诗词、工书法，其书取法《瘗鹤铭》和唐楷余绪，最大特征是重“韵”，稳健风味，写来疏朗有致，如朗月清风，书韵自高。
姜夔《跋王献之保姆帖》
姜夔（1163—1203），字尧章，号白石道人。江西鄱阳人，终身不仕，才学过人，无所不晓。精于乐律，尤工诗词。工书，得魏、晋笔法，运笔道劲，波澜老成，一洗尘俗。
姜夔的书法著作极为稀有，《跋王献之保母帖》为其代表作。全文楷法谨慎，又具洒脱秀雅之态。
张即之《佛遗教经》卷
张即之（1186一1263），字温夫，历阳(今安徽和县)人，爱国词人张孝祥之侄。官至司农寺丞。其书法在南宋末饮誉全国，连其时北方的金人都不惜重金来求购。其书学欧阳询、褚遂良，晚师米芾，遂自成名家，善写大字，作匾额如作小楷。其行、楷则清劲绝人。张即之的楷书著作用笔清劲，结构精严，通篇雅而劲、谨而厚，极具匠心。
此《佛遗教经》就是一篇出名小楷，远宗晋唐人写经，以骨力制胜，善用侧锋，灵动平缓，风味雅秀。前人说此作“如矮松偃盖，婆娑心爱”。
元
赵孟頫《汲黯传》
赵孟頫（1254—1322），元代出名书画家。善各体书，无不精妙。他楷书的成果很高，与颜、柳、欧并称楷书四咱们。他的小楷《道德经》《汲黯传》，安静秀美，是学习小楷的好范本。
《汲黯传》楷法精绝，峭丽峻拔，清逸出尘，颇有晋唐遗风。笔法劲健圆润，结字巨细随形，采纳竖有行、横无列的传统小楷规则，参差有致，形笔洒脱，使人赏识时不觉有板滞短促之感。
倪瓒《幽涧寒松图》款识
倪瓒（1301—1374），字元镇，号云林，江苏无锡人。他是元末出名画家，与黄公望、吴镇、王蒙合称“元四家”，影响极大。倪瓒的书法，前期学王献之，继之学钟繇，其书迹首要在他的绘画题跋等中，且以小楷居多，古淡单纯，生动流通，神韵洒脱，可谓“不食人间烟火而登仙者矣”。
《幽涧寒松图》作于1374年，画中款识小楷极为精彩，笔力清劲，简略减弱，字的用笔极随意，有大有小，游弋于法度之外。通篇谨慎蕴藉、正经慎重，显示出作者旷逸清淡的情怀，一起又与幽涧寒松的画境相辅相成。
明
宋克《七姬志》
宋克（1327—1387），字仲温，号南宫，长洲（今江苏吴县）人。时与宋广、宋燧并称“三宋”。善章草，草书其时被称为“国朝榜首”；工小楷，不为时髦赵孟頫所囿。
明代书家拿手小楷者不知凡几，最负盛名的莫过于宋克所书《七姬志》，其小楷能上窥晋唐，书风古雅，改变随意，一扫平板之气，启明朝小楷之先河。
文徵明《后赤壁赋》
文徵明（1470—1559），名璧，字文明，号衡山居土，明代出名书画家。在书法方面与祝允明、王宠并称“吴中三家”。文徵明在书法史上以兼善诸体出名，尤拿手行书和小楷。其小楷笔颖清丽，节奏冲和，结体强健，与其画风和谐。相传他80岁仍写蝇头小楷，后世称其小楷“有明榜首”，传世小楷著作许多，有《离骚经》《老子列传》《前后赤壁赋》《出师表》《草唐十志》《千字文》等。
此卷结体秀密，用笔精意，一丝不苟。笔法极端精熟，矛头所到，神气活现。静心欣赏每个字的体势，无不具有玉质仙骨之身形、超尘出生之风神。
王宠《游包山集》
王宠（1494—1533），江苏苏州人，初字履仁，后改履吉，号玄微子、雅宜山人等。他的书法以楷书特别是小楷最为精彩，首要得力于虞世南。他把这种温润宛转的笔法用到古雅真诚的小楷中去，构成了一种特别的相貌，给人以空灵简远，静穆洒脱的感觉。
此作为他的小楷代表作，气味高古，风格高雅，是其畅通领悟晋唐各家楷书之后脱节唐法，趋向魏晋高古风味的表现。
董其昌《孝女曹娥碑》
董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，上海松江人，是晚明影响最大、最为出色的书画家。董其昌的书法以行草书造就最高，他对自己的楷书，特别是小楷也适当自傲。其书风洒脱空灵，风华自足。笔画圆劲秀逸，平平古拙。书法至董其昌，能够说是集古法之大成。
黄道周《孝经》
黄道周（1585—1646），字玄度，更字幼平，福建漳浦人，人称石斋先生。学贯古今．精地理历数，著作更富，以文章风节高全国。黄道周的书法以小楷和行草名世，小楷书独具一格，笔法简练明快，于清劲中见腴。王文治评其“楷格道媚，直逼钟王”。代表著作有《孝经》《后死吟》《诗翰册》《曹远思推府文治论册》等。
此小楷《孝经》用笔简练，结字宽博，气势舒缓，于凝重中见姿媚。
王铎《跋米芾行书天马赋》
王铎（1592—1652）字觉斯，一字觉之。好古博学，诗文书画皆有成果，特别以书法见称，世称“神笔王铎”。他的书法与董其昌齐名，明末有“南董北王”之称。王铎拿手行草，笔法大气，劲健洒脱，淋漓爽快。其小楷用笔险劲冷静，结体欹侧，规则改变，在苍劲老辣中又写出古拙来．不愧为大手笔。
此书中字就写得长，全体看来，字位散散落落，如满天繁星，极富书者特性。
倪元璐《家书》
倪元璐（1593—1644），字玉汝，号鸿宝，浙江上虞人。能诗文，工书画。拿手行草，小楷亦精，其书理法俱备，形质相偕，有“三奇”“三足”之称，即笔奇、字奇、格奇，韵足、势足、意足。其小楷传世著作较为稀有，《家书》为其代表，用笔厚重质朴，直窥晋唐，功力之深．非同一般。
清
傅山《小楷千字文》
傅山（1607一1684），明末学者、诗人、书画家，书法广涉诸家和各体，最擅行、草书，特征也最明显，特别所创“绵绵草”，更富新意。傅山的行、楷书，则多表现笔锋凝重、点画披离、结体欹侧、规则参差，以及拙中藏巧、动中寓静、刚中含柔等特征。《小楷千字文》系49岁所书，直追钟、王，朴素古拙。
八大山人《临蔡邕小楷》
八大山人（1626—1705），清初出名书画家。他的书法没有固定师承，广采获取，无不涉猎。楷书有晋唐之风貌，行书又有王羲之父子的书风，并参入自己修悟的禅理，著作超尘脱俗，气候万千。
金农《楷书吉金录稿册》
金农（1687一1763），字寿门，又字吉金，号冬心，浙江仁和人。才学过人，善诗词，精鉴赏，喜保藏，工书画，用笔方扁，号为“漆书”。金农从篆书中取其神，变其形，又从金石文字中广泛吸收，构成了带有篆书气质和金石昧的隶书。其楷书又从隶书中来，以重为巧，以拙为妍，醇古方整。
此小楷册墨浓笔畅，字字圆润厚重，且见崎岖，古拙高雅，有一股奇气。
刘墉《小楷七言诗》
刘墉（1719—1804），清代书法家，字崇如，号石庵。在乾隆之际享誉书坛，其时人们称翁方纲、梁同书、王文治、刘墉为“四咱们”，而以刘墉成果最高。刘墉的书法，初看圆润软滑，若团团棉花，细审则骨络清楚，内含刚毅。又精于小楷，其蝇头小楷具有擘窠大字的恢宏气候。后世人们赞许他的小楷不只有钟繇、王羲之、颜真卿、苏轼的法度，还深得魏、晋小楷品格。
此册为刘墉78岁时所书。书法朴素沉厚，结体圆整，不难看出刘墉晚年书法吸收了北碑的某些特征，在本来圆润遒媚的书法风格中融入方硬刚健的笔法。此册能够代表刘墉晚年小楷的艺术水平。
何绍基《封禅书》
何绍基（1799—1873），字子贞，号媛叟，湖南道州（今道县）人。书法早年学颜，中年故意北碑，尤得力于《张黑女墓志》。其出名小楷墨迹有《封爵琉球赋》《黄庭经》《黄孝子传》《李广传》《石渠漫笔》《封禅书》等。
此小楷《封禅书》用笔法度灌严，藏头护尾，笔笔沉纸，但又灵动洒脱，质朴中含劲秀，绝无馆阁气。
