段文杰（1917-2011），闻名敦煌学家、画家。从1946年开端，段文杰共描摹各洞窟不同时期的岩画340多幅，他的临本，形象精确，颜色实在，技巧纯熟，其大部分敦煌岩画描摹品渐渐的变成了文物，可以说代表了敦煌岩画描摹的最高水平。
自从1945年抵达甘肃并于1946年到莫高窟今后，段文杰就再也没有离开过敦煌，为了石窟艺术的研讨作业和维护作业，一住便是50多年，基本上把终身都奉献给了敦煌文物作业。
段文杰的继任者、敦煌研讨院院长樊锦诗说：“从血气方刚到满头白发，段文杰先生为自己宠爱的敦煌艺术研讨作业倾泻了终身汗水。他的才调与睿智，他的支付与尽力，令国际对敦煌刮目相看。
段文杰描摹 都督夫人礼佛图(130窟 盛唐)
莫高窟第130窟《都督夫人礼佛图》是段文杰精心制作的岩画描摹品。
这幅《都督夫人礼佛图》描摹品高３１３厘米，宽３４２厘米，体现都督夫人及女儿与随从共１２个人物，首要人物都督夫人高达２米多，体现出雍容的气量，和忠诚向佛的表情。衣服颜色艳丽而高雅，略带通明的帔帛显示出衣饰华贵的质感，不论是人物的精力气量仍是画面中线描与颜色的体现都非常实在地反映出盛唐岩画风格。
现在，第130窟的《都督夫人礼佛图》原壁现已大部消灭，无法看清了。段文杰的描摹品便成了知道这幅岩画的依据。
段文杰描摹 都督夫人礼佛图(130窟 盛唐)部分
此窟建于盛唐，宋代从头敷泥覆盖了盛唐的原画，20世纪40年代张大千揭开了表层岩画，而露出了唐代的原作。但由于剥开表层岩画时，对原壁已构成大面积的损坏，剥开后又长时间处于阳光照射下，段文杰等画家们到敦煌时这幅岩画现已变得模糊不清。
段文杰使用其时还能看到的岩画情况，又依据长时间的研讨，比照唐代同类岩画的线描、颜色等处理办法，通过重复探究，最后按唐代应有的原貌进行了恢复描摹，成为了敦煌岩画描摹的代表之作。
段文杰 描摹作品集
段文杰描摹 飞天（321窟 盛唐）
段文杰描摹 袿衣仕女（321窟 初唐）
段文杰描摹 乐伎（220窟 初唐）
尽管敦煌岩画大多因年代长远而颜色斑斓，但段文杰却看出了岩画底子还在于线描，他从唐代岩画中还发现了人物画所用的线描，有多种体现手法，有的不是一笔画成，而是用了“接力线”或许“合龙线”等绝技。
他还依据对敦煌岩画的描摹，印证了古代画史上所说的铁线描、兰叶描、折芦描等，并且还总结出古代岩画中多种难度较大的线描技法，如接力线，合拢线、旋转线等。
段文杰描摹 各国王子举哀图（158窟 吐蕃年代）
段文杰描摹 尸毗王本生（254窟 北魏）
段文杰描摹 药叉（288窟 西魏）
段文杰描摹 帝王图（194窟 盛唐）
段文杰描摹 回鹘公主（榆林16窟 五代）
段文杰描摹 回鹘王及随从（409窟 回鹘年代）
段文杰描摹 女供养人（329窟 初唐）
段文杰描摹 菩萨（榆林25窟 吐蕃年代）
段文杰描摹 萨埵太子本生 — 围猎（301窟北周）
段文杰描摹 天宫伎乐（251窟 北魏）
段文杰描摹 舞乐图（220 初唐）
段文杰描摹 舞乐图（榆林3窟 西夏）
段文杰描摹 观音菩萨（57窟 初唐）
段文杰描摹 诸天与龛楣（285窟 西魏）
他是继常书鸿之后第二代闻名的“敦煌守护神”
作为据守敦煌莫高窟终身的第二代领头人，段文杰把莫高窟的维护和研讨面向了新的范畴和规划，使敦煌研讨院成为如今国际上名副其实的敦煌学研讨中心。
来历：敦煌写经
