往者不行谏，来者犹可追。——《论语·微子》
原文：
楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰!往者不行谏，来者犹可追。已而，已而!今之从政者殆而!”
译文：
楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁通过，他唱道：“凤呀!凤呀!为什么你的德行竟如此衰落?已往的工作不行拯救，未来的事物还来得及。算了吧!算了吧!眼下从政的人物都很风险!”孔子下车，想和他谈谈，他却从速避开，使孔子没有可以和他谈。
原典：
“楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮，凤兮!何德之衰?往者不行谏，来者犹可追。已而，已而!今之从政者殆而!” 孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。”《论语·微子》
读解：
楚狂接舆的形象真有点给人以嬉皮士滋味，一路唱着一路跑。至于是不是“裸奔”，那可就不知道了。
但他所唱的内容却是十分严厉十分深入的，尤其是，“往者不行谏，来者犹可追”两句，成为了后世的名言。那意思其实也正合于孔子在《八佾》篇里所说的“成事不说，遂事不谏，不计前嫌”精力。“往者不行谏”便是“遂事不谏”。用咱们的今日的话来说，就叫，曩昔了的就让它曩昔了吧，关键是要捉住未来。“来者犹可追”便是捉住未来。不过，捉住未来干什么?这依然是一个问题，在接舆看来，假如你要捉住未往来不断从政，那仍是不行取的，仍是模糊。由于“今之从政者殆而!”便是现在从政的人都是十分风险的了，你又还“累累如漏网之鱼”相同地汲汲于奔波各国干什么呢?
其实，咱们正真看到，接舆的观念与子路宿于石门时那个“晨门”的说法是共同的，都以为孔子是“知其不行而为之”的人，所以要加以挖苦劝喻。
当然，道不同，不相为谋。至于孔子是否听他们的劝喻，那又完全是另一回事了。
脱离开详细的所指，咱们今日来了解“往者不行谏，来者犹可追”，那仍是很有启示的。不说前史，不说社会这样大的论题，便是咱们处理个人日子中的工作，总结自己人生道路上的成败得失等等，也都是很有含义的学习。
