春秋年代是一个百家争鸣的年代，少正卯也和孔子相同，办私学，招学生，这儿要指出一点，少正卯的学说应该是归于法家思维，和孔子的儒家思维不同，众所周知，在春秋战国，法家思维和儒家思维是两种充溢抵触和敌对的思维。
猫是春秋时期的鲁国人，他最大的特点是能说会道，是鲁国红极一时的名人。和春秋时期诸子相同，少正卯也致力于传达自己的学说。他深谙传达学，为了让更多的人了解自己的思维，就办了个培训班，招收了许多学生。
孔子告知弟子说”人有五种恶行，一通古到今却用心险恶，二行为邪僻却又至死不悟。三甜言蜜语且虚伪矫饰，四才智广博却专记丑陋之事，五是依从过错言行加以润饰。人的品德只需有这五恶的一种，就不得不施加”正人之诛“。少正卯五恶集一身，他是小人中的奸雄，不得不杀。孔子对他的学生理直气壮的说出了他诛少正卯的理由，而並非旡缘无故的要杀少正卯，我以为故唐尧四兇之殛，孔子杀少正卯，而圣王圣人仁慈广博，是不得已而如此，其间必有原故，大凡治国之道纲纪为先，假如诐邪充塞，法令荡然，一个国家以不服从为相等，以无忌惮为自在，民意如此，国何故立，法令和法规为重，孔子不得已而杀少正卯，以正纲纪。
孔子是典型的守旧派、传统派，而少正卯是改革派、变法派；孔子发起周礼，建议用周礼来标准大众的言行和社会秩序，少正卯则建议建立起新规则、新秩序。
