功夫在书外！一个书法家需求20、30年以上的书外功夫，文明、学养、哲学、宗教.......等等这些书外常识。
而那些文明水平比较低的书法家，便是由于短少书外功夫，而隔绝开展前途。
超卓书法家都是书外功夫和归纳涵养十分高的，他们与生俱来有六种高档境地。
1、溯源传承
学习书法有必要了解书法开展的根由，而且从源头开端知道、学起，有助于掌握正确的书法学习方向，深入书法的知道和了解。书法是传统艺术，考究传承、出处。我最痴迷行草，认为行草之宗必追“二王”。“二王”既是行草之源，又是行草最高峰。唐代以来欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷和颜真卿、柳公权，五代杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米帝、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，历代书学名家无不皈依“二王”。学行草若能从“二王”其间得到一二处，便能受用无穷。
2、慧根领悟
练书法贵在“悟”。俗话说，只学不悟，可贵真理；只练不悟，只练筋骨。“领悟”决议了书家的高度，从古至今，大多数学书者都只能算是书法的票友，乃至有些连票友都算不上。不少学书者即便是学书十数载或是数十载，终因领悟太差而抱终天之恨。学习书法短少“慧根”的人是成不了大器的，而有“慧根”而无“领悟”的引导，而这“慧根”也会夭亡。禅书上说“从门入者，非是家珍！”师傅领进门，修行在个人。悟德悟功悟己，一个悟字，浸透书法之奥妙，一个悟字，筛尽世上无缘人！
3、厚积薄发
书法是一门需求长时刻学习、研究的学问。勤学苦练、博学多才，没有一颗寂静的心是不成的。“韬光养晦，厚积薄发”，学书者多有次慨叹。现在是个浮躁的时代，日子节奏快，作业所接受的压力大，这浮躁的社会往往使咱们短少自己的独立思考，茫茫然的跟着社会的干流旋转，待到察觉时，只要更多的叹气和慨叹。“澄神静虑，端己正容，秉笔思生，临池志逸。”学书法须人静才干接近古人，才干字静、境静，宁静致远。
4、博学多才
“十年寒窗”这种状况现已不适合今日的书法学习了。寒窗苦练，凭空捏造只能造就书呆子。苏轼云：“退笔如山未足珍，读书万卷始通神。”胸中有万卷书，才干防止写字庸俗。苏东坡书法翰墨之间弥漫的稠密的学问文章之气，恰恰是其他书法家赶不上他的原因地点。在网络兴旺、展览频频今日，不只要读书万卷，更要多看看，勤沟通。许多时分看看人家是怎样写的要比自己在家静心苦苦研究要来得好许多。
5、畅怀古今
王羲之书写《兰亭》的进程应该是尽兴的。“惠风和畅，游目骋怀”这种境地正是羲之“魏晋风骨”地点。有朋友说学习书法真苦楚，晚上也睡欠好。我忍俊不禁，没听说过古人学习书法有多苦楚的，人生有太多的烦恼，何须再多找一个学书法的苦楚，悲哉！不如抛弃。书法学习应是高兴的：读帖、品茗、挥毫，满纸烟云，如再沾点酒气，拍手喝彩还真是“老子天下第一”的乐事了。
6、返璞归真
学书贵在堆集，沉积，正如绍兴老酒一般越陈越香。学书不能急，前史上能在年轻时艺术成果即被当世认可、推重者实属百里挑一。白砥讲得好：书法学习的进程应该是始境（稚拙）——雕刻（求美）——尽境（返璞）。今世不少学书者怀着逾越前史开展轨道的抱负和寻求，创造短少见识的著作，是不可取的。我认为书法的最长时刻应该是在阅历雕刻（求美）的进程，书家的水平在这样不断锻炼中生长，学问逐步提高，著作饱尝前史的检测，终究到达人书俱老的境地。
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