榜首、看字体间架结构的基本功怎样
写毛笔字，一个字的间架结构写欠好，有或许直接影响到字意，然后影响到书法的审美价值。一个字的间架搭好，这个字的字体也就确认了。“真、草、隶、篆”，不同字体有不同的间架结构。每个书法家在字体上求变，首先是在前人书体的间架结构上求变。
李斯在史籀大篆字体的间架结构上求变，发明了小篆字体的间架结构；程邈在前人书体的间架结构上求变，而成隶书。王羲之也是在前人书体的间架结构上求变，而大成楷书、行书、草书。他书写的字体间架结构就十分美。后世的大多书法家都在他的间架结构上求改变，并形成了自己的风格。一个用毛笔写字的人，连字最基本的间架结构都写欠好，那他就成不了书法家。“真、草、隶、篆”，每种字体都有自己的行笔的规律。行笔规律变了，字体也跟着有所改变，或许新的、更好的、具有审美性的字体就发生了。
第二、看笔法是否丰厚完好、笔力是否有神有韵
咱们赏析一幅书法的好坏必定要从每一笔的起笔、行笔、收笔去看，看起笔是否有力，行笔用力是否均匀流通，在写点、横、折、竖、勾、撇、捺、提等笔划时，是不是满意这种字体的行笔规律，这些行笔规律都是长辈大书法家饱经沧桑出来的。每个大书法家在行笔都有不同，但万变不离其宗的是其写的每一笔划都有功力，都有审美价值。书法家在行笔上没有功力、没有审美价值的笔划叫“败笔”。所以书法家不行不以前人好的行笔规律为学习根底，练好书法行笔中每一笔的基本功。
第三看规矩是否完好、漂亮
一件完美的书法著作，除了点画精到，结构美丽之外，还要重视其规矩的完好与漂亮。
规矩便是指对一幅书法著作进行全盘的组织，又称作是大布白，或许叫华章结构，是书法艺术的重要组成部分。关于一幅著作的艺术要求，不只需要把每个单字写好，并且应当把很多的字组成完好的章。不管字与字间、行与行间，以致天头地脚、题款用印，都须作一番总体设计，合理布局。著作内容怎样摆放、怎样题款、怎样盖章，这些都是规矩的内容。通篇结构，引领管带，首尾呼应，趁热打铁，各尽意态，气运活动，崎岖随势，笔毫捻转，巧布虚阵，寓情寄意，都是规矩组成部分。
第四、书法中是否有文学的内在
好的书法著作不光每个字都表现着该字的字意，并且通篇都反映出文章的含义。王羲之的书法著作《兰亭序》通篇文字不光映射出字体的美，并且还反映着文章的美，把文字的美和文章的美都内在在书法著作中。苏东坡的书法著作《赤壁赋》也是这样。这些书法著作被称为“文人字”。
第五、书法著作是否给人以联想
咱们看一件书法著作经常评曰：“这是文人字”、“这是书家字”、“这是匠人字”。这是由于写字人的文学水平不一样，反映在字上，字中表现出的内在不一样、所发生的感触也不一样。读好的书法著作给人的思维以奔驰的地步，让人赏识书法就像是在赏识诗词，由于书法自身便是思维的描写。读文征明的书法著作就像读田园诗，会勾起对田园的联想。读林散之、毛泽东的书法著作也都会给人以诗词的联想。
第六、书法著作中是否内在音乐的韵律
好的书法著作中，每个字的间架结构和字与字之间的结构都有音乐的韵律，你读毛泽东的书法著作《沁园春·雪》就似乎感到世界上最雄壮的交响乐在奏鸣。
第七、书法中是否内在着画的意境
“字画本一体”，字乃笼统的画，好的书法著作充沛展现着画的意境。
第八、书法中内在的势态
书法中内在的势态包含大气仍是小气，是洒脱、洒脱仍是拘束，是格调高雅仍是低俗，是厚重仍是轻浮等等。这些通通和书法家的品质有关，俗话说“字如其人”便是这个道理。王羲之的字洒脱洒脱，颜真卿的字厚重，文征明的字格调高雅。毛泽东书法大气磅礴，这是由大政治家的气势所决议的。总归，书法著作所包括的丰厚言语，从某一视点来说，应是书法家品格的描写。
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