王裕国谈宋元山水画的三理

放大字体  缩小字体 2019-11-17 18:21:44  阅读:1556 作者:责任编辑。陈微竹0371

艺术家简介

王裕国,男,字甫公,号黑山樵者,1955年生于辽宁锦州。现为我国美术家协会会员, 我国写意画学会会员,辽宁省美术家协会会员,锦州市美术家协会副主席,锦州写意画学会会长。现居北京,工作画家。

1977年考入锦州榜首师范学校,师从王钟秀;1989年进修于 中心美术学院,师从贾又福、李铁生等教师;2006年著作《大岳放歌》(协作)获全国第六届写意画大展优秀奖;2007年著作《大岳清音》(协作)获全国小幅写意重彩著作展优秀奖;2009年著作《大岳岚光》获全国第二届写意山水画展特等奖;2010年著作《秋在万山深处红》获全国首届现代写意画展优秀奖;2011年著作《大岳圣妆》获全国第八届写意画大展金奖。

著作发表于《美术》、《美术报》、《我国书画报》、《光明日报》、《我国信息报》等;出书个人专辑《王裕国写意山水画集》、《写意山水画法 二》、《王裕国山水画集》。

访谈文字收拾:

从我国美术史上讲,归纳起来我个人以为,我国山水画史在北宋时期,是我国山水画一个顶峰,到了元代,又构成了一个顶峰,到明清甚至民国,构成了一个安稳的程式,我分这么三个阶段。

宋山水画“三理”的构成与内在

那么榜首个阶段的特色,我定为他三理兼备,一个是物理,一个是画理,一个是心思。所谓的物理,由于在北宋跟五代期间,呈现了许多绘画大师,对我国山水画构成甚至顶峰奠定了雄厚的根底,为后人做出了十分完善,十分难于跨越又十分有首创的我国艺术风格。

由于他尊重客观物象,把天然的山水天然的山川,天然的景象比较合理的艺术化的体现出来了,可是他又不拘泥于天然,又有别于西方甚至国际各国的绘画。所以说咱们既体现了天然实际,又归纳了天然,没有拘泥天然。所以说咱们的绘画始终是意象造型的。

那么第二理,一就说艺(画)理,由于我国画也好,西方的绘画也好,但凡艺术都考究技能层面的高端和高难。那么我国宋代的山水画,它的技能十分精粹,十分精确,十分高难度的达到了我国山水画一个巅峰状态。关于支撑咱们我国的美术开展起到了功不可没,奠定的是永久辉煌灿烂,标榜千秋的那么一种艺术功劳。

西方有一个哲人,或许也是一个美术史的研讨家,详细姓名我忘记了。他讲我国商周的青铜器与宋代的山水画相映生辉是国际美术宝库中的珍宝,十分高度的赞扬了我国的山水画。

那么讲心思,他讲心思主要是讲的人文情怀。我国的道家是本乡的,支撑咱们和辅导咱们人进行生计与天然交流,调和生计的那么一种要说哲学观,我以为这还不精确,由于它归于修行的,他也算是一种修行上的一种理念。他教训着人们要与天然调和同处,所以说讲天人合一,人与天然相合,不要违反天然。人看到天然是有启示的,人跟天然是要接近的,人跟天然是相容的,咱们把这一个道家的思维统统的在咱们的山水画中十分恰当的可以体现出来。还有许多,你比如说佛家的、儒家的思维也都在辅导着咱们的绘画,所以说咱们的文学艺术修养,修行哲学,统统在咱们的山水画中折射出来。所以说咱们山水画既体现天然的傲岸巨大那种微观的天然的东西,那种力气人是没有的,一起又体现了咱们画家的情怀,所以说宋人的山水画是三理偏重的。

元山水画“三理”体现特色

那么元人由于异族入主中原,宋人的传统不能得以连续,那么在赵孟頫的倡议下,只能自古跳过他们大宋王朝,以避嫌这样直接追晋唐之风,所以把咱们我国山水画带到了一种十分古意,尊重传统的一个正确的复兴之路。所以元人的绘画也是三理偏重。那么在三理偏重,他又有了必定的倾向,你比如说物理这一块略弱小了一点,心思这一块它又稍微加强,画理这一块补全了我国山水画许多技法,你比如说长披麻皴,解索皴,荷叶皴牛毛皴折带皴等,他把许多山水画统统的齐备了,又构成了山水画的第二个巅峰。

明山水画的标准程式

那么到了明代,由于董其昌的倡议的文人画南北二宗,他把山水画收拾出了一套十分标准的老练的十分高水准的翰墨言语,为后世学习构成了一种模范。但正由于它构成了规则,往往也就结壳了,它的长处和缺陷是并存的,所以说明清山水画的技法它现已程式化了。那么为啥我要说这些话,由于我的绘画和我在教育傍边,我要把我的理念创造理念要推到宋元傍边来,使我的学生可以在尊重天然,完结高端的技法和论述真实的正能量的人文的一种精力。

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著作赏识

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