刚刚完毕的2019中国佛教讲经沟通会上，湖北十堰龙泉寺的寂湛法师荣获金莲花一等奖。寂湛法师以浸透厚意的心，托出他对全部生命的愿望与慈善。
当咱们以信愿行步入阿弥陀佛的神仙国际，种种烦恼，疾病苦楚都会被这清净的心念转化。安排身心就在当下。听寂湛法师讲经，您的心里会不知不觉变得柔软欢欣。以下法师讲经全文。
怎样安排身心文丨寂湛法师
非常侥幸可以与诸位善常识一起领会佛陀的才智，一起感触“无有众苦,但受诸乐”的安泰国际，一起携手走进《阿弥陀经》中弥陀备至悲心的加持与速疾摆脱的安心之法。
把我的心，装进您的心里，
在您的胸前写下，
您十劫修行的结晶；
把我的情，融入您的愿里，
在您的手中托起，
您吸取净土的胜异；
把我的命，投入您的命里，
在您的身中痕迹，
这是您不舍众生的悲心！
01
一念净信 步入净土法门
当咱们苍茫于三有，业海不息；咱们如浪子般，找不到回家的方向，寻不着摆脱的边沿。三祇百劫中无量的苦行，让咱们这些业力凡夫毫无决心，来迎候风雨的洗礼，面临爱欲的侵袭。
经中说：“末世修行，亿万人修道，罕一得道。”浮沉在娑婆国际，信任在座的每一位从信佛甚至学佛甚至落发修道，无一不企求着从佛法的甘露中，得大利益，甚至得到终极的摆脱成果佛道。怎样才干安排疲乏之身心，成果无上之佛道呢？
“佛法大海，唯信能入。”《华严经》中还说：“信为法藏榜首财，信能欢欣入佛法，信能增加智积德行善，信能必到如来地，信能永灭烦恼本，信能专向佛积德行善。”
咱们都知道，释迦摩尼佛出生，讲演一代时教。虽有巨细顿渐，权实偏圆的差异，但无非都是令全部众生，开示悟入佛之知见。那么在这一代时教中有一胜异便利、横超三界、并且在当下就能安排咱们身心的法门，那便是净土法门！
莲池大师有言：“越三祇于一念，齐诸圣于片言。”便是依托咱们对弥陀慈父广阔愿力，生起坚决不疑的实在决心，建议厌离娑婆、欣求极乐的愿心和称念阿弥陀佛万德洪名的妙行。仗佛誓愿摄受之力，与自己信愿念佛之诚，临命终时一念甚至十念，即便烦恼未断，惑业未尽，即于现生就能往生西方！
所以《弥陀宝忏》中说；“本师释迦牟尼及十方诸佛，周到劝赞，一念甚至十念，一日甚至七日，称名系念，决议往生的殊胜积德行善。”
佛法的取得必来源于决心，而一代时教中的特别法门更是将决心的力气展示的酣畅淋漓！莲池大师在《弥陀疏钞》中说：“往生净土，要须有信，千信则千生，万信即万生。信佛姓名，诸佛即救，诸佛即护；心常忆佛，口常称佛，身常敬佛，始名坚信。”
净土法门的胜妙就在于信，只需咱们有决心，往生极端简单。幽溪大师在《圆中钞》云：“但有决心，往生极易，如渡大海，即得巨航，仍有良导，加以顺风，必能速到对岸矣。”恰如在大海中飞行，咱们有着准确无误的导游，假如再能有顺风相助，必能速到对岸。
昙鸾大师说：“但以信佛缘由，缘阿弥陀如来本愿力故，便得往生彼土，入大乘正定之聚。”昙鸾大师以诠释佛力本愿的决心来告知咱们，只需咱们信任阿弥陀佛，信任佛的愿力、佛的金刚语的实在不虚，信任神仙国际的依正庄重，信任本师释迦牟尼佛及十方诸佛所说之净土法门纯一实在，无忧虚妄，当下便能会期莲池。
02
净土法门 让咱们安排身心
这是怎样的一方佛国净土、殊胜国际呢？
“其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐”；“其国庄重，黄金为地，七宝为池，天乐常作，天花恒落，殊胜无比，更有七宝妙树，讲演法音，诸上善人，集会一处。”
《称誉净土佛摄受经》中说：“诸有情类闻斯妙音，诸恶烦恼悉皆消除，无量善法逐步增加，速证无上正等菩提！”佛陀以备至的慈心悲愿，“惠以众生实在之利”。以阿弥陀佛的果地觉，为咱们的因地心。两土世尊的悲心切切，在此五浊恶世，为咱们后世众生，讲演全部人间难信之法。
一起，在两土苦乐的比照中，咱们深处于五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、命浊、众生浊让咱们徒增烦恼。而神仙国际却转劫浊为清净海会，转见浊为无量光，转烦恼浊为常寂光，转众生浊为莲华化生，转命浊为无量寿。
但是在日子中，咱们很难做自己心情和心态的主人，一直无法抵达咱们精神境界的预期和安排咱们的身心，而净土法门为咱们供给了胜异便利。
《阿弥陀经》云：“舍利弗，若有善男人善女性，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日甚至七日，一心不乱……心不倒置，即得往生阿弥陀佛极乐疆土。”
为什么？佛陀如此这般的慈善，视无量众生同等一子，还要咱们用一日至七日的时刻来念佛呢？
回望实际中的咱们，身心的染污与烦恼的深重，直接或直接的影响了咱们赖以生存的环境与日子。所谓：“菩萨畏因，众生畏果。”
人与人之间离心离德，明争暗斗；人与天然截然两分，从前与天然融为一体的万物之灵现在成为天然万物的操纵，环境遭到损坏，贪欲得以开释，天灾人祸与咱们形影相随。而这些都是咱们自心的浊恶，是咱们的心不再那么澄净，不再满怀善念。为了自己的利益，不吝危害者别人，损耗自他的生命！
而咱们利用了这么多的价值，所寻求的却是终将不实的成果感或是转瞬即逝的爱情、亲情、友谊等等，而这些终将如白驹过隙一般，有什么值得咱们贪恋而不思出离的呢？
《普贤行愿品》中告知咱们，人在将死之时，全部眷属、妻女、宫廷、车乘、金银、眷属终将与咱们舍离，这就从另一方面代表着，咱们定要与它们挥手告别。唯有咱们那一颗趋于摆脱的发心，誓成佛道的道心，信愿念佛的诚意，利乐有情的菩提心，才干让咱们在六道的漫漫长夜中不再轮回流通，才干让咱们跟无常的苦楚说一声再会！
《莲池大师发愿文》中说：“从于今天，立深誓愿。远离恶法，誓不更造；勤修圣道，誓不退惰；誓成正觉，誓度众生。”而要保任这颗发心，便是要发愿求生西方神仙国际。省庵大师说：“愿立则众生可度，心发则佛道堪成！”
愿，便是咱们离苦得乐的最大驱动力，是咱们顿预莲池的旅费。愿，是咱们关于出生道企求的情绪，是咱们防治退悔的警钟。
《阿弥陀经》云：“舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。”由于神仙国际没有苦楚，没有烦恼，没有存亡，没有浊恶。佛在《无量寿经》告知咱们：“纵使身止众苦中，如是愿心永不退！”只需咱们有这样的决心，这样的恒心，这样的愿力，就已潜入佛智，暗合道妙。
03
念佛 转烦恼为菩提
净土法门，依持名一法，就可以让咱们在五欲横流的当下清净亦能当下终究。“都摄六根，净念相继，入三摩地，斯为榜首。”当念佛的时分。咱们所念之佛，历历清楚，连绵密密，一字一句不缓不急。佛号从心而起，从口而出，听得清楚，又能回归自心。一念心便是一声佛，每一句佛号又不离信愿具足之心。念兹在兹，无有连续。
每一句佛号都可以契入弥陀愿海，与阿弥陀佛感应道交，感得阿弥陀佛光亮照射的加持。将一切的烦恼统摄在这一句佛号上，即于现生，就能转烦恼为菩提，安排咱们的身心。然后烦恼业障天然消除，甚至往生西方神仙国际成果佛道。
由于这句佛号包含着法藏菩萨修因证果的悲智结晶，更有阿弥陀佛光寿无量的万德庄重。这一声阿弥陀佛名号，便是释迦牟尼佛在五浊恶世所得的无上正等正觉之法，便是释迦牟尼佛在这个南阎浮提示现八相成道。而他是怎样成道的？便是念佛成道！所以将这个成果佛果之法，整体授与我等五浊恶世的众生，也让咱们念佛成佛。
所以咱们更应该常随梵学，不应该随顺咱们的烦恼失掉了即生摆脱的殊胜法门，失掉了安排身心的实际意义。净土宗二祖光亮善导大师，之所以以光亮著称，便是尽其终身的来专精佛名，行持笃定的最好佐证！一声佛号一道光亮，念念佛号，念念往生！所以善导大师被后人称之为是弥陀化身，示现世人！
咱们都知道，“2019年10月10日黄昏8点10分，江苏省无锡市锡山区的锡港路上跨桥呈现桥面侧翻的意外事件，一场池鱼之殃，猝但是至，五秒之内3人失掉了名贵的生命，2人重伤。其间一辆车上的两名遇难者是一对母女，年青的母亲在幼儿园作业，女儿却是刚刚入读幼儿园。
这是她们回家的必经之路，可她们的生命之旅在这条路上戛但是止，令人不由唏嘘和哀痛。据了解，桥体的倾覆，动态之大，邻近居民感觉“像地震相同”。而关于一切重视这起事端的人来说，所遭到的心灵冲击相同巨大。大众为遇难者的不幸遭遇痛心，也在叩问本相，讨论一座规划运用年限为50年的大桥何故夭亡。以生命的名义，吁求本相。”
这是一段发生在近期的实例，这则新闻的报导的一起，也让阅读过的大众表明关于高架桥的不安。“三界不安，犹如火宅”，死神的来临与咱们寸步不离。无常的迅猛，让咱们毫无还手之力。在岌岌可危中，咱们却毫无把握来处理存亡大事，安排咱们的身心。
一起，那些受害者的家人们，他们的忧虑与不安，失掉亲人的沉痛，设身处地，怎样能得到安排？
佛在经中告知咱们；“无上诸世尊，独觉声闻众，尚舍无常身，况且于凡夫。爸爸妈妈及妻子，兄弟并眷属，目观存亡隔，云何不愁叹。”又告知咱们：“大地及日月，时至皆归尽，未曾有一事，不被无常吞。”
咱们置身在五浊恶世，业重而福轻，障深而慧浅，甚至在生命垂危之时，唯有仰靠阿弥陀佛的力气，诚意信乐，一念十念，必定得生，这是出生间大饶益；而亲眷为其积功累德，称念佛名，回向发愿，心有所依，天然心有所安，在增加自己福德才智资粮的一起，还能协助亡人往生善道，一举多得呀！
回想2016年的冬季，我深深的记住，那是个雨雪交集的夜晚。咱们从山上开车到医院，刚到重症监护室的楼道内，就听见沉痛欲绝的嚎哭声。是的，他已被确诊是肝癌晚期。那时的他不断的嚎叫，不断的吐血，又不断的输血。苦楚难忍的他对自己的女儿说，求求你让我从速死了吧，我死了就不必再受苦了。
女儿听到父亲的呼喊，愈加哀痛，跪在床边泪如泉涌。她只盼望着父亲可以再多活一天，多看自己一眼，多看这国际一眼。她说还有很多很多的美景你没欣赏过，还有很多很多的好吃的，爸爸您没有尝过，还有很多很多的当地，你没去过；你要刚强的活下去，女儿还期望多听您几句啰嗦，多听您再骂骂我。
这一幕爱分别的演绎，活生生的映入咱们的眼皮，当女儿回过头看到师父们站立一旁时，在她的眼睛中恰似看到了活菩萨般，充满了期望与等候。
看着她那垂暮的父亲遭受如此的苦楚，咱们心里相同伤心。所以，师父便上前对白叟的女儿安慰，并告知她要对佛菩萨有决心，要信任三宝的力气。在这茫茫苦海中，唯有三宝为咱们的舟航，咱们要全身心的归投和依托。
等候白叟安稳后，师父对白叟进行临终关怀，并循循善诱的告知白叟家要信任佛菩萨的力气，佛菩萨必定可以加持你。并宣讲起阿弥陀佛的积德行善与利益，告知他不要惧怕，阿弥陀佛不会诈骗咱们每一个孩子，哪怕你死马当活马医，万一病就好了呢。
也许是白叟宿世善根，一念起阿弥陀佛的名号就不由得流泪，就好像一个犯错的孩子面临爸爸妈妈的叱骂般。所以就这样，白叟每天听着念佛机里的佛号逐渐昏眩。
2017年六月，两个忠诚的佛教徒走进了寺院。当他们看到阿弥陀佛圣像的时分，热泪盈眶的不断的磕头，嘴里想念着“谢谢阿弥陀佛给我生命”，犹如见到救命恩人相同。
师父问我，“你知道他们吗？”我说：“好像是上一年清晨找咱们去医院助念的那对父女。”
师父上前把他们搀起，询问着这是什么情况。果不其然，一个确诊通知书寿数只要3个月的将死之人，居然逃出了死神的魔爪，癌病从重到轻现已半年了。直到喝茶聊地利才知道，2017年年头便能下床活动了，3月份去查看转为良性。他说，其时他和女儿走进医院到住院部拿病历的时分，他主治医生当场愣住了，而这恰恰是信愿念佛的力气啊，这句名号的加持犹如阿伽陀药，万病总持！
“是故舍利弗，诸善男人、善女性，若有信者，应当发愿，生彼疆土。”一句阿弥陀佛名号不光深蕴着法藏菩萨修因证果的悲智结晶，更彰示着阿弥陀佛光寿无量的万德庄重。
善导大师云：“望佛本愿，意在众生一贯专称弥陀名号。”佛经论典、古圣先贤告示咱们信愿行是敞开佛国净土的关锁秘钥，时值当下，咱们更应真为存亡，发菩提心，以坚信愿，持佛名号，来实行咱们的誓愿，完成咱们的方针，利乐有缘的众生，同生极乐到达终究常乐！这才是真实的佛子行，真实的安排身心！
END
