古董判定，高手在民间
到目前为止咱们还没有找到一把能够包括古今、举世公认、屡试不爽的金科玉律式的尺子，能够精确无误地来测量、明辨、区别、标识和定性古董的真与假、新与旧、好与坏、仿与赝!有人说看胎质的构成和色彩就能精确地区别真与假、新与旧、好与坏、仿与赝!果真如此吗?现实早已充分证明，无论是宋代的香灰胎，仍是元代的糙米胎，亦或康熙的糯米胎，新旧、真假、好坏、仿赝已一般无二、千篇一律!有人说看底足足以明新旧、真假、好坏、仿赝，还有人说看釉色、釉质、釉厚，有人说看器型、文饰、做工、手头、分量乃至声响、气味和滋味等等等等，千奇百怪、形形色色、不堪枚举，但现实也都充分证明，没有一点一种办法、任何一种途径、任何一种技巧可当作一种规范、一种根据、一种标准去精确、精细地辨识、区别、标明真与假、新与旧、好与坏、仿与赝!
古董生意自古有之，有价值的古董生意从未断过，即便在摇摇欲坠清晚期及今后的一百多年的时刻，古董生意仍然盛行。古董生意必定随同古董判定，买家买藏品要懂判定常识才会买吧，我国上个世纪90年代曾经是没有拍卖公司的，生意都是私下生意。应以方面古董商也便是咱们今日说的古董生意那都是在商场磨炼，练就一双火眼晶晶。像仇炎之、翟建民、张宗宪等，这些可谓骨灰级玩家，也是民间高手。他们选择古董的眼光，和辨别“功夫”不是一般专家能够比，便是国家顶 级专家也未必能比得上。
为什么一些专家不如民间高手?因为民间高手一般是以古董为业的玩家或经营者，他们有压力，假如东西买错，得自己承当职责，得自己赔钱，乃至败尽家业。所以逼使他们扎扎实实的学习专研，在商场摸爬滚打，练就火眼金睛，以实战定乾坤。从某种意义上说，他们的眼力是实打实用钱砸出来的，而专家尽管也是搞这一行的，但他们自己都不掏钱买东西，不是靠古董生意吃饭，没有压力，也就没有深化学习研讨的动力，造成了他们一般理论十足，眼力短缺。所以，文物古董判定高手在民间。
理论与实践当然是密不可分的，世界上没有朴实的理论家，也没有朴实的实战家。但他们究竟术业有专攻，倾向各不同。不是说学者就不如专家，也不是说学者就没有用武之地，更不是说理论和理论研讨就毫无意义和价值;而是说学者和专家各有自己的领地和特长，能够相互浸透、修 炼和转化，却不能够相互代替和替代;学者的本分在专家未转化为学者之前是不能担任的，不堪而任就会出丑、露怯、丢人，同理，专家的工作和使命在学者未训练、修 炼、转变为专家之前也是不能越俎代庖的，硬要舞刀上阵则必定无能为力、手不随眼、脚不跟步，漏洞百出、饴笑方家!
古董判定是陈旧的新范畴、新天地，因此需求新办法、新思维。惋惜因为古董判定开放时刻的时间短和理论讨论的缺失与实战经验的残缺，导致古董判定范畴里的重重误区与层层迷雾，问题杰出，矛盾尖锐，后果严重。
