编者按：本文摘录自蒋家骏先生的原著《太极拳师门对话录》——太极宗师洪均生先生以身作则原始记载。
【一九八三年十月十日】
下午一向和王世仁师兄研讨拳法，又一同观赏了北极庙，旅游了大明湖。晚上在王师兄家吃了晚饭，兄弟俩谈拳论艺，相见恨晚。晚饭后他送我到洪师家，一同听洪师讲拳。
洪师讲了在传统太极拳理论中，有关实战技击的精要论说，其中有“攻防实用法”的三十六字，这曾经是功夫家的不传之秘，洪师对这三十六字，逐字解说，我记载收拾如下：
1、观——指用眼睛调查。远视谓之为“观”，近视谓之为“临”。实战中要求做到“眼观六路，耳听八方”，即从不同的方位、视点调查对方的动作，判别对方是进是退，是虚是实？特别要留意调查对方的神态的改变，由于对方下一步的举动往往会不自觉地从神态上流露出来。
2、察——一指审时度势；二指调查。《易系辞》中说：“仰以观于文，俯以察于地。”晋王弼注：“别离别析也”。剖析对方之动态，察其举动之目的，权衡两边之局势，是对敌搏击中不行忽视的战术问题。王宗岳在《太极拳论》中引证“知彼知己，百战不殆”之意，便是要求做到充沛了解对手，知道他的长短好坏之处，然后避长就短。
3、窥——意指私自调查、窥视、窥伺、窥伺。在实战临阵之时，私自调查对方的动态，等候进攻的机遇，是对博开端前两边的一种心理活动。在这种心理活动分配下，两边用眼睛窥视对方，估测对方的举动目的，趁机图谋发挥自己的实力来制服对手。
4、引——意指引导、牵引、导长也。《易系辞》中曰：“引而伸之”。对敌应战引入失败，是战术上的成功。当敌方进犯我时，我可以顺其劲而发己之力，这便是：“触动四两拨千斤”，以小力胜大力的道理。
5、诱——意指巧诈、诱惑，以法引敌也。运用各种手法诱惑敌人侍从自己的志愿而动作，形成对我方有利的局势和局势。
6、诈——指伪诡、诈骗、伪装、蒙哄、吓唬。《韩非子·难一》中曰：“战阵之间，不厌诈伪。”唐·李筌注：“军不厌诈”。运用虚伪的招式打听对方，使对方露出真情，然后再以诡变的招式取得胜利，便是以虚取实。以虚取实，可到达事半功倍的作用，平常操练就应留意将“诱惑诓诈”作为操练的重要内容。多想象各种诈取的办法，术语为“虚笼诈诱，只为一转”。
7、神——一指精力、神情，这是人的内涵气质经过表面显示出来的一种状况。对阵时如能体现出精力旺盛，神色不惊，面庞不改，那么就在心理上给对方形成了必定的压力。而假如稍有害怕的体现，无异于长了敌人的神威。精力、气质首要经过眼睛和面部表情来表达，可以终究靠操练得到进步。神的第二个意思是“明也”。《淮南子·兵略训》曰：“善者动也，神出鬼行。”诸葛亮《阴符经》注：“八卦之象，申而用之；六十甲子，转而用之；神出鬼入，万明一也。”实践对敌时，我方要能随时澄清对方之动作规则，而又不使我的举动规则被对方所把握，要灵敏机动，改变莫测。
8、惊——意指惊吓，惊动，惊骇，惊诈。实战中我运用拿手之法使对方不知其意，趁对方还未心定之时，忽然一击，使对方穷于敷衍而成为“草木惊心”。
9、缠——指缠丝劲之法。每动必缠，有顺缠、逆缠和方位缠丝的改变，被称之为陈式太极拳的特色。陈鑫先生说：“太极拳，缠法也；不明此，即不明拳。”可见此拳之底子就在于“缠”。
10、刁——屈腕扣指也，可攻可守，灵敏多变。刁手用的是巧力，其劲多为借力，动作细巧灵敏，有刁、扣、抓、拿、啄之用。
11、拏——指牵引、抓拿、把握之意。“拏”字也用“拿”，是太极拳中“拿技”，用以抓拿敌人薄弱环节和重要穴道，使其穴道被操控，而不能动弹。
12、扣——指敲击、牵持、拿扣之意。用手指拿扣敌人的筋、穴，有扣锁之成效。
13、锁——以手腕扭住，如锁扣也。“锁”即太极拳中之“擒技”，是我之手腕扭住或锁扣敌人之头、项、肩、肘、腕、指等关节。扭拧锁扣对方的反关节，使敌人被逼不能活动。人体各个关节在解剖结构上都有其活动的方向、视点、起伏的局限性，违反了这些运动条件，关节就会形成损害，擒技便是运用这一原理而施行的。（未完待续）
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