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前天，表妹告诉我，她跟男朋友分手了。
我很惊奇，由于我见过表妹的男朋友，高高瘦瘦的，长得不错，并且人十分懂礼貌，干事很周到的姿态。
我说：“他不是挺好的吗？”
表妹说：“是呀，挺好的，便是由于他太好了，我才要跟他分手。”
本来，表妹和男朋友跟人合租，合租的另一方，是一家三口。两家共用一个厨房。
男朋友告诉她：“共用厨房太不便利，人家有孩子，咱们就推让点吧，没事儿别用厨房，出去买点吃得了。”
表妹尽管有点冤枉，也就容许了。
俩人刚结业，也没多钱，平常就在街头小摊上买点将就。
时间久了，表妹很想自己煮饭，可厨房里现已摆满了另一家人的锅碗瓢盆。
男朋友劝她：“你不要多事，这样就挺好。”
真实的导火线，是一天晚上九点多，表妹觉得不舒服，想喝点热水。
他们卧室有一只电水壶，所以表妹用它烧了一壶水。
没想到，水还没烧开，男朋友一下跳过来，把电断掉：“大晚上的，你烧什么水，吵到他人怎样办？”
表妹惊呆了：“我仅仅想烧点水喝啊，晚上九点，用水壶烧水，很过火吗？”
男朋友却说：“你能不能懂点事，别那么自私好不好？”
表妹再也无法忍受，跟他大声嚷嚷起来。
男朋友大概是怕吵起来会惊扰室友，狠狠说了一句话，然后用目光让她闭嘴。
那句话是：“你真像个恶妻！”
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表妹问我：“你说，国际上怎样会有他这种好人？他那么为他人考虑，为什么就不能为我考虑一点呢？”
是的，这种人真的很好。
他们在和他人的往来中，习气冤枉自己，巴结他人。
所以，你在刚知道他的时分，会觉得他好关怀，好温顺，对你体贴入微。
你认为你要找的，便是这样一个好人。
可是，一旦你和他确认联系，他就会把你默认为他的一部分，要求你和他站在统一战线，无底线地贡献自己，来取得他人的认同。
你需求准备好，跟这种人过日子，真的会有许多令人心塞的瞬间。
比方，你们一同去吃牛排。
牛排被煎糊了。
你找到店长投诉：“我点的这份牛排煎糊了。”
你认为你合理合法，不移至理。
可是，店长还没来得及说什么，他却现已跑来把你拉走：“你干嘛那么多事，人家开个店简单吗？”
顺带着，他还给店长送去抱愧的浅笑，似乎你真的做错了什么，似乎你丢了他的脸。
那一刻，你才觉得懊悔：“为什么要找一个好人，而不是一个对我好的人？”
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我最近在追电视剧《咱们与恶的间隔》，里边有个很好的律师，叫王赦。
他是一个有点圣母心的男人。他深信：“就算把坏人都抓起来，通通杀光，咱们的国际也不会变得更好。”
“只需找到坏人变坏的本源，才干避免更多悲惨剧的发作。”
所以他把坏人作为患者看看待，尽力挨近他们，企图搞清楚他们终究阅历了什么。
有一天，一个精神病患者闯进幼儿园，挟制了8个孩子，其间一个，是他的女儿。
他和妻子焦急地守在幼儿园门口。
万幸的是，孩子们被成功挽救，挟制者也被操控起来，正在被押解。
王赦把孩子丢给妈妈，第一时间跑去关怀挟制者。
孩子妈妈简直溃散，回家责问他：“莫非你不忧虑咱们吗？不忧虑孩子吗？我现已怀孕6个月了，你却把惊魂未定的孩子，和怀孕6个月的老婆丢在那里，而去关怀一个挟制者？”
看到这儿，我完全能体会到这位妈妈的溃散。
她的老公是个圣人，就算对穷凶极恶的罪人，也能表现出人道底色的温暖。
可她仅仅一个普通的女性，期望能得到老公的爱，更期望孩子能得到爸爸的爱。
“你已然能爱他人，为什么不肯多爱我一点？”
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一句话，普通人的善举，是有极限的，乃至是被逼的；可“圣父心”不相同，他们的“仁慈”是积极主动的，并且没有底线。
其实，他们是一群可怕的人。真实的可怕之处，不在于他们的热忱、忘我到了令人拍案叫绝的高度，恰恰在于他们的冷漠、自私，达到了人道的极限！
为什么这么说呢？
趋利避害，是人的天分；舍己救人，则是后天的教育。
圣父心归于后者。一个人靠什么压服自己打败天分呢？那便是上至官方的旌表，下至民众的认同。不论什么人，谈起他们都要竖起大拇指。激烈的荣誉感和求认同的心思，才会使他们变得如此。
有必要阐明的是：圣父心和品德榜样是不同的——榜样们会比普通人做得好一些，但不会这么超凡脱俗，毫无底线地为他人“贡献”。
可是，咱们平常在生活中，真的很难把品德感和“圣父心”差异开来。
说得不客气一点，只需激烈的需求认同感的人，才或许具有圣父心。往往，越是心思自卑、社会地位低微的人，越寻求这种认同感。
假设，他们做了功德，得不到表彰，而是被质疑，被讪笑，那么，他们还会去做吗？有的人说，不，他们仍是会做的。由于，他们真的很崇高。
错。真实的原因便是，他们深信总有相当大一部分人会必定他们。
说刺耳点，假设说他们不懂得回绝，那么你让他们吃屎试试。假设他人的一句无理要求，他们连屎都吃的话，只会遭到群众讪笑。所以，他们会回绝。
当然，“吃屎”仅仅一个比方。关于圣父心来说，怎样才干得到称颂和必定呢？挑选最苦、最累、最脏、最需求支付献身而又对他人有利的事做，是最有用的方法。
一个很风趣的现象是，他们会谢绝物质的感谢，却愿意得到宣扬和表彰。假设他人不知道他们的业绩，他们总会有方法传达出来。
可是，具有圣父心的人，往往并不是尘俗意义上的成功人士，才能有限，把握的资源有限，这就需求他们对自己狠，并且要对最接近的人狠，所以，每一个圣父心的背面，随同的都是最接近的人的献身。
为什么会挑选献身最接近的人？由于，他只能祸患得了他们而不必担负臭名！
我这么说，一定会遭到咱们的批判，乃至是咒骂。咱们批判我最有力气的理由便是——当你遇上困难时，莫非不需求他人协助你吗？！
这才是本相：当咱们鼓舞圣父心、圣母心时，表面上看是为了宏扬正X量，其实是为了自己的小九九——期望他人忘我、无偿地协助自己。
不论怎样说，圣父心的存在，对群众都是一种极大的福利。出于私心，咱们一面会讴歌这种行为；一面会暗暗祈求自己的亲人千万不要有圣父心。
我坚决对立自私自利，也推重人们互相协助，但有必要有一个极限，即在自己的承受力规模之内，不以献身自己和家人的最大利益为条件。
问题来了：假设你最接近的人真的是这种“圣父心”，咋办？
假设是男朋友如此，我主张你最好另觅佳婿，除非你自己是圣母心；假设现已成婚了，或许他是你无法挑选的血亲，那么你无妨做一个“俗人”——
假设他仅仅吃点小亏、受点小累，那无妨支撑他；假设他罔顾家人最大的利益时，要勇于说“不”，他假设不听，就要向正在承受他协助的人说“不”。只需你情绪坚决，他人就只能悻悻而退。
说到底，不要体面才干不活受罪！
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孟子说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
许多人认为，这句话说是说，咱们要对待他人的老一辈，像对待自己的老一辈相同，对待他人的孩子，像对待自己的孩子相同。
大错特错！
其实，孟子真实的意思是说：咱们要贡献自己的白叟，然后把孝心推及给更多白叟。咱们要保护自己的孩子，然后把爱心推及给更多孩子。
家的烟火气，需求一点贪欲和私心。
连动物打猎，想到的都是赶忙回家给孩子共享，而不是荒郊野外地布施，更何况是人呢。
惋惜，许多人不明白这一点。
我见过一些好女性，甘愿倒贴娘家，做扶弟魔，也不肯给孩子买一点像样的零食。
我见过一些好男人，甘愿为了兄弟两肋插刀，出生入死，也不肯考虑家人的安危。
他们时间保护自己“好人”的形象，却把自己最严寒的一面，留给最亲的人。
他或许真的很好，心无杂念，普渡众生。
但这样的人，真的更适合落发，不适合成婚。
