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作画妙在似与不似之间
太似为媚世
不似为欺
己亥年
十月初五
修改: 云上文明
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“作画妙在似与不似之间，太似为媚世，不似为欺？” 这既是齐白石的造型观，也是齐白石在整个艺术格调上，欲求交流尘俗和文人的审美意趣。既不流于媚世，也不狂怪欺世。白石白叟用自己的笔描绘自己的终身，以质朴的民间艺术风格与传统的文人画风相交融的方法，生动地表达着对身边事物的爱，浓墨重彩之间更是叙写了他传奇的终身。
下面即将介绍的齐氏三绝，将白石白叟的创造风格尽显，饶有风趣！
一绝：画桃
齐派立宗之代表
1951年作 寿桃
齐白石白叟终身渴求长命、美好、吉利，所以“寿桃”、“一世安全”、“年年有余”、“菊酒延年”都是白石白叟常画的体裁。齐白石的祝寿画，以寿桃为最多。他爱画桃，求画者也喜爱他画桃。齐派桃是齐老最典型的红花墨叶派立宗的代表，大俗幻为大雅，遭到世人喜爱。
1947年作 大寿
一般所见齐白石画桃，以晚年为多，桃子或画于篮中，或画于树上。多选用“红花墨叶”的画法，先以没骨大写意法直接用洋红泼写硕大桃实，栩栩如生，艳而不俗，惹人喜爱。渗以少量柠檬黄，再以花青、赭墨写出叶子和枝干，后用浓墨勾勒叶筋，设色浓重美丽。与其画荷花所创的红花墨叶恰成激烈对照。不只桃实的散布颇具匠心，极臻疏与密、藏与露之妙，连寿桃的向背光都以色彩的改变来切当地表现出来。
寿桃
白石白叟还喜爱把桃与桃叶、桃与竹篮的份额加以夸大。如竹篮只能盛下两三个桃子，可见仙桃的非同一般！这样的夸大方法，是从民间艺术学习来的，雕花艺匠身世的齐白石，对民间艺术的了解和斗胆学习，是成就其艺术的一大本源。文人艺术与民间艺术天衣无缝的畅通领悟，在一个桃子形象中也有杰出的表现。
长命三千年
桃花实各三千年
齐白石、王雪涛 1949年作 寿桃工虫
齐白石、王雪涛 1956年作 多寿图
花实各三千年
寿桃
1950年作 桃实图
1950年作 寿酒
1950年作 多寿
1940年作 寿酒
1951年作 寿桃蚱蜢
1930年作 长命图
桂花寿桃
蝴蝶寿桃
寿桃草虫
寿桃蜜蜂
寿桃螳螂
寿桃草虫
1951年作 寿桃蚱蜢
二绝：画虾
画坛一绝
虾戏图 立轴 纸本
齐白石终身绘画体裁广泛，一应俱全，尤以画虾最负盛名，广为人知。齐白石虽终身热心沉浸于大写意花鸟画，但分外着重写生的重要性。他在《自传》中说：“画画要画人家看过的东西”。咱们看他的画，多题有“半生写生”四字，表明晰他对绘画写生的高度重视。然这种中国画的“写生”有别于西画的“写生”，是一种对绘画对象形的高度归纳与提炼。
虾 立轴 纸本
齐白石笔下的虾，适度变形，简练归纳，绵中带刚，生动逼真，聚散有法，饶有风趣，堪称一绝。他为了画虾，特意在家中案头养虾，具体调查虾的习性与动态。正因为他对虾的了解和了解，所以他画的虾非常逼真。
虾图三 镜片 设色纸本
虾 镜心带框 设色纸本
虾 镜心 纸本
虾 镜框 水墨纸本
三虾
对虾
群虾 1945 纸本设色 60.5×33.5cm 北京美术收藏
虾趣 1951 纸本设色 83×45cm 北京画院藏
高龄虾
虾 四屏 设色纸本
虾族大家庭
虾荷
三绝：画荷
创红花墨叶一派
鱼戏莲塘 1952年作
白石白叟生性达观，他的画也与生俱来带着一种高兴的神态。白石白叟作画翰墨尚简，大象希形，无剩余赘笔，在寥寥勾勒中传达出许剩余绪。他画的荷花造型简练，分披的荷叶，欹斜的荷杆，嫣红的荷瓣，丰满的莲房，构图充溢张力，彻底表现了他自己的精力状态。
红荷翠鸟游鱼图
齐白石对画荷颇有研讨。他曾写道：“客论画荷花法，枝干欲直欲挺，花瓣欲紧欲密。余答曰：‘此语譬之诗家属对，红必对绿，花必对草，工则工矣，不免小家习气。’”这是说，画荷不要拘于窠臼、不要流于习气。他又写道：“懊道人画荷花，过于草率；八大山人亦画此，过于太真。余能得其间否，自没有信。世有知者，当不以余言为自诩。识者自当暗笑也。”他点评八大山人和李鳝画荷或失于“执”，或失于“率”，而自谓兼得两家所长。
荷花蜻蜓 1955年作
齐白石画荷在汲取八大山人以及吴昌硕翰墨精力的基础上，自创了“红花墨叶”画荷法：用丰满的洋红直接泼写荷花，衬以黑乎乎的浓墨叶和用焦墨写就的荷梗，在红黑、浓淡、干湿的比照改变中构成明显豪放的视觉效果。表现出浓郁的民间审美兴趣，传达了激烈的生命焕发认识，一扫传统文人画的荒寒之气，生机盎然，极具绚丽情味。
荷花
荷花 1923年作
池塘双鸳图
半亩方塘
图文来源于网络
修改排版 | 云上文明
说不完的画里画外
品不尽的文气墨韵
