《 人文之窗 》人文综艺掌上微刊
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怎么做一个才智的好人
文/ 佚名
插图/ 林风眠
“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”这便是我国传统文化中闻名的“十六字心传”。
“道心”，便是在世界中很弱小，但永恒不变的那种慈善和好心。不过，它很简单被人心遮盖。
人类社会在相互竞赛中进化出来一种遍及的人道——倾向于更多地协助自己在竞赛中求得生计，可是，这对他人而言，具有某种破坏性。
庄子深化地舆解了这一点，所以他借孔子和颜回之间的对话来叙述人心的难测。
孔子很忧虑德性纯厚、德才兼备的学生颜回，假如他带着“诗和远方”的抱负投身于“政坛”，很可能会遭到损伤。
孔子认真地跟颜回说：“假如你很牵强地把仁慈标准之类的言词陈说于暴君之前，从某种程度上来说，便是拿他人的鄙俗来夸耀自己的美德，这种做法其实也是一种对他人的损伤。你用某种方法界说自己的好，无形之中，就相当于把他人界说为伪君子。”
其实，庄子便是在说，当你力量强壮的时分，你或许能够这样做。但假如你是弱者，却还跑到强者面前宣传“不做坏事”，便是把比你强壮的人界说成做坏事的人，是很蠢的行为。
在亲密关系中也是这样。有些女人会有意无意地把自己设定为好人、仁慈的人、聪明的人，并不断地予以强化。一起，在她们的潜意识中不自觉地把自己的男朋友或许老公设置成了坏人、不仁慈的人、弛禁的人。
从表面上来看，她们是在成果自己，但从本质上来说，这样做即使不能用“自私”来描述，最少也是不行才智的。
德性纯厚的人会遇到这种窘境，究其原因，仍是对人道的洞悉不行深。
庄子之所以心爱，就在于他历来不对人道的恶怀有仇恨，他认为这都是正常的，是大概率事情。弱者的气愤只会把自己气到内伤。有许多好人的结局并不好，便是由于他们不行才智，没有深化地舆解人道。
庄子借孔子的口说出，人心是很险峻的，不要认为你有爱、有正义、有才智，就能够通行无阻。由于当你自诩为好人的时分，你就播下了一颗“恶”的种子，让敌对面的那个人无形中成为坏人。
但假如你既正派，又懂得藏锋的话，那就会命运好转，福泽三代。
