在释教中
“香”的身影随处可见：
或在法会的启建典礼上
用普熏十方的香云迎请诸佛
或在佛菩萨说法的譬喻中
把顶风不灭的熏香比作持戒的积德行善
或在佛弟子的日常修行里
经过观香气收支无常而证入圆通
这一缕缕青烟
形成了共同的释教用香文明
在中华传统香事的发展史中
取得了无可代替的位置
2019年10月16日19:00
上海玉佛禅寺特邀
“江南传统文人香事”
代表性传承人吴清
叙述《唐宋香事与释教》
源自佛经的香方
自从东汉佛法西来，很多的域外香料也随经文佛像传入我国。
檀香、乳香、安眠、丁香、薰陆、甘松、木香、藿香等原产于南亚、东南亚、阿拉伯半岛及北非的香料逐步成为中华香事中的主角。
而释教经典中所记载的香事仪轨、香料配方也为传统香事注入了鲜活的养料。据载南北朝时已呈现合香，其间许多配便利源自释教经典。
《大日经》《大佛顶首楞严经》《千手合叶经》《金光亮最胜王经》《华严经》《禅门清规》等均有与香事相关的內容，这些释教典籍中的香事技艺、仪规等对中华传统香事产生了巨大且深远的影响。
高雅睿智的日子美学
香事是释教礼仪修持中最重要的组成部分，一起，香事亦融入到人们的日子中，成为中华民族高雅睿智的日子美学——
隐逸世外、谈玄论道时，焚香可清心悦神；晨曦傍晚、意兴阑珊之际，焚香可畅怀舒啸；
清谈闲吟、秉烛夜读时，焚香可远辟睡魔；尘雨闭窗，就案学书之际，一炉初热，可遣除烦忧......
