老子说：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。”
意思是能够了解别人的人是有才智的，能够了解自己的人是高超的。能够打败别人的人是有力气的，能够打败自我的人是真实的强者。知道满意而不梦想的人是赋有的，尽力不懈地去斗争的人是有志气的。言行不离道之规则中的人能够活得持久。躯体虽死而精力依然存在于世的人才是真实的长命。
知道看人背面的是智者，习气从背面看人的是小人。看清楚一个人，心中有数就好了，也不用非点透不行。
“看清”和“看透”是一种才干，“不看穿”是一种才智。
“看清”和“看透”能够让咱们活得更理性、更透彻，不看穿才干让咱们活得更高兴、更平缓！
一个人将这个国际的离心离德、艰难险阻都看清楚、看透彻了，仍能对日子和未来充溢热情与等待，充溢活跃的进取之心，能够说是修炼到了不看穿的境地了。
咱们无妨睁一只眼看国际，闭一只眼做智者。
才智与聪明仅一步之遥，看清世态而不看穿，才是智者所为。
口是伤人斧，言是割舌刀，出言有尺，戏谑有度。
知人不用言尽，留些口德；责人不用苛尽，留些饭量。得理不用争尽，留些宽恕；凡事不用做尽，留些馀德。
口，不能随心，得有标准；欲，不能随性，得有控制。
尘世的喧嚣，皆因人心；人间的浮躁，皆因人言。
眼是一把尺，量人先量尺；心是一杆秤，称人先称己。
默坐常思己过，闲谈莫论人非。干事要留有余地，说话要留些口德。
恶语出口缺乏以丧身，却足以丧德，言语之恶，莫大于造诬。
王阳明说：“学须反己，若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？”
学识有必要落实到本身实修上，假如仅仅责怪别人，就会只看见别人的不对，看不到自己的过错；假如本身践履，会发现自己有许多缺乏的当地，哪有时间去责怪别人？
看人如看己，责人先问心。别人是己心的一面镜子，世人是自己的一个对比。
善于自检，短于责人。
凡事要留有余地，话不说绝，事不做绝 。
笑话别人之前，先查看自己，人人都有可笑之处。
不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。
三者能够养德，亦能够远害。
有境地，能看远；有饭量，能看宽；有修养，能自我克制；有矛头，能内敛。
多一些抚躬自问，少一些争论责备。多一些观心自省，少一些挑剔苛责。
行善积德，于己为善；与人有路，于己有退。
别人有过不究，于人有恩莫念。爱人先爱己，责人先问心。
