富而不贵是种痛（深度好文）
富是物质的具有，没有精力的尊贵，永久成不了贵族。
浙大教授郑强直言不讳地说，“咱们都在讪笑俄罗斯，但我知道俄罗斯一定会兴旺，由于那里人两天没吃饭了饿着肚子还排队，而咱们两个人还要挤公交车。
将来我国即便兴旺了，你看看开豪车的财主们，从车窗向外吐痰，扔废物，你就知道我国再殷实也没有强壮。”
富二代在我国俨然是一个贬义词，旁若无人，横冲直撞，由于我国有钱人大多是从改革开放之后开端富起来的，财富堆集也才戋戋三十年，仍是钻了各种空子，所以说我国没有真实的有钱人，充其量有些暴发户。
比尔盖茨的产业悉数捐给社会
二战期间英国王子爱德华观察贫民窟，他对一贫如洗的老太太说，“请问我能够进来吗？”真实的贵族永久敬重每一个人，即便对方是不名一文的贫民。
德国某地，一位瞎子青年在导盲犬的协助下来到公交车站，一名站在前面的男人敏捷让开方位，站到了青年的后边，其别人悄然无声紧随其后。高峰期的车内满是乘客，咱们瞬间为他腾出一处空间，一位女子拉起坐着的男孩。导盲犬指引主人坐好，这一切男青年都不知晓。
洛杉矶某家有名的餐厅，常常有人点咖啡时多点一杯，服务生就把多点的贴在墙上，这一切好像已是惯例。着装与咖啡气氛极不调和的人走进店里，说墙上的咖啡，服务员就会恭敬地端上一杯。喝完之后没有结账，服务员仅仅把墙上的咖啡撕下来。本来这是当地居民对贫民的一种敬重的表达方式。贫民不用阿谀奉承下降庄严，就能够享用咖啡的温暖。
尊贵与否不由经济的距离决议，而在于人的赋性。储安平在《英国风采录》中说：“但凡一个真实的贵族绅士，他们都瞧不起金钱……英国人认为一个真实的贵族绅士是一个真实尊贵的人，正派、不偏私、不畏难、甚至能为了别人而献身自己，他不仅仅是一个有荣誉的、并且是一个有良知的人。”于丹说贵气便是一种慈善，一种职责，是一种担任，是关于社会耐久的重视，与以富的才能转化出来的一种效能。
邵逸夫并非香港最有钱的人，但他是香港富豪中寥寥无几的大慈善家，从1985年起，他均匀每年向内地捐赠1亿多元，用于支撑各项社会公益事业。数十年来，在大陆捐赠教学楼6000余座，用百度查找逸夫楼，你会看见鳞次栉比的红点遍及大江南北。
逸夫楼遍及我国各地高校
比尔盖茨的产业悉数捐给社会，他的女儿全身没有一个显着的名牌，没有开奢华跑车，没有拿奢侈品包包，没有美丽的浓妆。
我国的富豪把孩子送到英国贵族校园，但他们发现即便是最好的校园，伊顿中学日子比布衣校园还要艰苦，他们不会理解贵族是一种精力而不是物质的享用。
信力健说，“西方所崇拜的贵族精力不是暴发户精力，它不与布衣精力敌对，不意味着养尊处优的日子。它以荣誉职责勇气自律等一系列价值为中心的前锋精力，真实的贵族一定是赋有自制力，一定有强壮的精力力量，而这种精力力量需求从小加以培育。”
尊贵不是奢侈品加身的包装，尊贵是源自心里的本善担任。
金钱上的赋有永久补偿不了精力上的赤贫。物质上的充足不能与精力的尊贵同等。富能够是一个数字，但贵的内在更深，是金钱永久无法抗衡的丰盛见识。
富不贵只能是土豪，你能够一夜暴富，可是贵气却需求三代以上的培育。孔子说“富而不骄，莫若富而好礼。” 现在咱们不缺土豪，可是咱们短少贵族。
尊贵是大庇全国寒士俱欢颜的豪气与悲悯之怀，尊贵是位卑未敢忘忧国的壮志与担任之志 尊贵是先全国之忧而忧的职责之心。
精力的财富最能养成性情的尊贵，以贵为美，在不知不觉中营造出和气的气氛；以贵为高，在耳濡目染中提高咱们的本质。以贵为尊，在发明了很多物质财富的一起，精力也提高一个境地。
一个心灵尊贵的人举手投足间都会透显露高雅的质量，一个品德尊贵的社会街头巷尾都会留显露调和的温馨，一个时令尊贵的民族一定是让人爱崇崇拜的民族。别让富而不贵成为永久的痛。
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