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人生步入晚年，该是可遇不行求的福分。这个福，则是天然安闲的变老进程和方式，即所谓的仁者之寿。
但是，当你严肃认真，以致孜孜以求地重视起长命的时分，十有八九为时已晚。
长命，被神往；摄生，被推重；百岁，被希望。
终身被功利所摧残、奔走的人们，又开端忙于揣摩怎么长命？所以，又开端折腾起本身来了！
电视广播，报刊网络，街谈巷议，道听途说，高人全出来了！
专家说，学者说，医师说，禅师说……
讲动的，讲靜的，讲茹素的，讲喝水的，讲拍手的，讲泡脚的，讲打坐的，讲打拳的，讲游水的，讲爬山的，讲戒酒的，讲戒烟的……
听来听去，好像越活越不会活了？
试问一下，这些说教者，他们自己长命吗？谁做过这些人的寿数计算，摄生名家，养分医师，瑜伽教练，运动健将……
恐怕他们本身实践和理论也未必一致。
长命的条件，天好，地好，水好，人也好，如此奢华，能自主吗？
长命的要素，遗传，习气，性情，心态，如此杂乱，能优选吗？
物质的享有，无穷无尽；精力享用，形形色色；魂灵的安稳，飘渺无依。
暴敛天物，大天然的报复多么敏捷惊心；休摄生息，好像到了跟前，忽地又走远了！
信天由命的老话，不达时宜啦。那么现在，长命诀窍何来？
你问问山村的老农吧？他们不明白摄生，只求营生；不明白健身，只爱劳作；不明白休闲，只惯安息；不明白养分，不明白健身，但腰腿灵活；不明白旅行，但门外便是大天然……
你问问百岁老人吧？他们大约连半套摄生也讲不出来。讲出来也未必契合“规范"！他们反倒有爱喝酒的，常抽烟的，吃肥肉的，从不体检的，很少洗澡的……并且，多是历经困难，不辍劳辛，终身粗衣疏食的人。
哪个活法长命？
正像夸姣是个自我感觉，难有一致的客观规范，或许也是个各得其所的，因人而异的自我感觉吧。
别人的活法儿，只能赏识不能照搬，跟风的仿照，鹦鹉学舌，拔苗助长。
千人一面的健康目标，误人不浅！
晚年体征的退行性改变，应该视为正常，何须作为病变？天天测血压、量体重，构成担负，为此食寝不安，反生大患。
抗变老？变老岂能抗，全国哪有长生不老的妙药灵丹？
真善美，第一是真，有真才有善与美。素面朝天是自傲的美；薄施粉黛，是自负的美。
现代医学科技的兴旺，给与人类防治疾病和减缓苦楚的外力，有病就治，敬畏生命。
可过度的医治，得到的仅仅既无庄严又无意义的生命。
俗话说，久病床前无孝子。一个“孝"字，真是对后辈严格的检测。
人生苦短。半百是短，百岁仍是短。人生的往来不断，不过是走运和惋惜的往复，不外是夸姣和烦恼的转化。
请你想想：咱们的前辈们，包含古往今来的先皇先帝、达官高贵，他们看过电视吗？用上手机吗？玩过微信吗？今日的咱们多么走运，偷着乐吧！
人间的夸姣多着呢，谁能享有彻底？未来的精彩多着呢，谁能享有永久……
晚年之福，不再是占有、贪婪；这个福，也不由片面的规划、策划。
老来之福，在于随遇而安，灯红酒绿。
全部的全部，适可而止，缺了不行，过了便错。
长命的前题是能自理，是不费事、少费事别人。否则，则是孔子所言：长命多辱了。“辱”便是失去了庄严。
假如，老来还能够给与别人（包含儿女）协助，那现已不属于咱们的职责，而是“老有所为”的自我需求的乐事了。比方，含饴弄孙的天伦之乐。
高雅地老去，那是文明的境地；体面地老去，那是物化的支撑。二者的内在太考究了。我想，仍是平心静气沉着地老去吧。
