红楼梦真事隐之五｜木石姻缘｜作者｜君笺雅侃红楼
本系列为根究《红楼梦》之“真事隐”，依据原文蛛丝马迹，寻觅曹雪芹隐藏在故事背面的想要说的话。此为个人见解，不必定复原曹公原意。本章解说一下“木石姻缘”背面的“真事隐”。
“木石姻缘”第一次呈现在第三十六回，“绣鸳鸯梦兆绛芸轩”。
这儿宝钗只刚做了两三个花瓣，忽见宝玉在梦中喊骂说：“和尚道士的话怎么信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！”薛宝钗听了这话，不觉怔了。
贾宝玉“梦中”对宝钗说出他不要“金玉良姻”，只需“木石姻缘”，这是《红楼梦》仅有一处呈现“木石姻缘”之说。至于宝黛爱情和宝黛姻缘，不过后人总结，并不是曹公原笔。
木石姻缘从原文剖析，林黛玉自称“草木之人”，贾宝玉为“宝玉”、为“顽石”。二者有宿世神瑛仆人灌溉绛珠仙草的恩义友情，此生了却因果，还泪孽缘，这是“木石姻缘”外表含义。
不过，曹雪芹设定“木石姻缘”之时，并不限制在林黛玉和贾宝玉。经过各人的姓名，《红楼梦》其实有好几对“木石姻缘”。
李纨是“木”，贾珠是“石”。贾珠尽管早死，却留下儿子贾兰，日后李纨母凭子贵凤冠霞帔得封诰命，可谓幸运。贾兰更是复兴贾家，成果贾家未来期望。
贾芸是“木”，林红玉是“石”。小红与贾芸终究必定能够走到一同。贾芸有情有义有思维志向，小红目光远大，二者结合，同样会自食其力，自成体系。
花袭人是“木”，蒋玉菡是“石”。袭人被贾宝玉嫁给蒋玉菡，“堪羡优伶有福，不幸令郎无缘”。夫妻二人终究“妇唱夫随真和合”，生活美满。
除了贾宝玉和林黛玉这对木石姻缘因金玉良姻而夭亡，其他几对“木石姻缘”都是好结果。结合“金玉良姻”终究的悲惨剧，再看“木石姻缘”大概率的成功。曹雪芹便是告知读者，“木石姻缘”才是正确挑选。
贾家是金玉之家，有“贾不假，白玉为堂金作马”之说。很多人都以为“贾通假”，有时候对，有时候也不对。比如“护官符”就明说“贾不假”。贾珠、贾宝玉、贾琏等人都代表金玉，代表荣华富有。
不过，古人并不推重富有传家，以为“富有传家，三世而斩”，贾家挑选“金玉良姻”，的确“三世而斩”，没有完好传到第四代（贾珍归于贾敬抛弃直接给他了）。
林黛玉身世林家，典型的书香门第，林如海末代侯门白身一名，轻而易举一般考中探花郎，科举入仕。代表诗书传家。
李纨身世金陵巨宦之家，国子监祭酒李守中的女儿。李家不管男女人人读书作诗。到李守中这一代，现已以为“女子无才便有德”，从诗书传家上升到开始品德传家的境地。
“木石姻缘”背面代表的是“诗书传家”和“品德传家”。与“富有传家，三世而斩”不同，古人崇信“品德传家，十代以上；耕读传家次之，诗书传家又次之”。
林家诗书传家，见识不深，所以致林如海传了第五代，第六代林黛玉就断绝了。而李家品德传家，宗族巨大，“野火吹不尽，春风吹又生”，就算一个不怎么读书的女儿李纨，也有才能为末世贾家保存一份“薪火相传”的种子，贾兰复兴贾家，正是对“品德传家”的讴歌。至于所谓李纨不积阴骘之说，不过是有人误读，底子不是说的李纨，《红楼梦》不积阴骘清晰说的是王熙凤。曹雪芹是借王熙凤的不幸与李纨的幸运做比照警示后人算了。
所谓“木石”，是隐喻“笔墨纸砚”读书的标志。贾家被富有金玉的气候遮盖双眼，虽有贾政教育后代“读书宦途”，究竟力不从心。但从贾敏嫁给林如海，贾珠取李纨，贾母支撑宝黛姻缘，贾政在潇湘馆对贾宝玉说“若能月下在此读书，不枉虚此一生”看，贾家等于在变革变法，转型路上遇到了固执“金玉”派阻击。终究变革失利，落花流水。幸运在留下李纨贾兰一脉，得以重整旗鼓。其他挑选“金玉”的，则悉数毁灭。
当然，“木石姻缘”还有一个题外话，有研讨以为，木石人三字合而为“硃”，硃为朱的古体字。宣传木石姻缘为“怀明”。而“金玉良姻”，金为后金（清朝），玉为庙堂。金玉良姻为“咒清”。这种说法自己了解不多。《红楼梦》的确借明清以讲“兴衰”道理。从“宁荣”二字，以及“京城”与“金陵”的设定，乃至焦酣醉骂，鸳鸯怒骂，都表达出明末清初的文人思潮，这都是，《红楼梦》真事隐系列论述的，感兴趣的能够回到君笺雅侃红楼的主页，翻看前文。这儿不再赘述。
下一章将是《红楼梦》真事隐之“金玉良姻”。
「文/君笺雅侃红楼」
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本文材料要点引自：
《脂砚斋重评石头记》80回本 ；《周汝昌校订批点本石头记》80回本
《红楼梦》通行本120回本 ；《红楼梦》绘全本·清·孙温
