伊阙佛龛之碑
方位：龙门石窟宾阳中洞与宾阳南洞之间
碑高：4.86米碑宽：1.92米
功用：唐太宗第四子魏王李泰为亡母长孙皇后追福造像的发愿文
伊阙佛龛之碑原是北魏宣武帝为孝文帝、文昭皇后开凿积德行善窟的发愿碑铭，被魏王李泰抹去原碑铭，从头刻于唐贞观十五年，由岑文本撰文，大书法家褚遂良书写，碑额上用篆文镌刻着“伊阙佛龛之碑”六个大字，也被称为“伊阙碑”。
大书法家褚遂良与伊阙佛龛之碑
伊阙佛龛之碑书写碑铭的是声称楷书我们的褚遂良。褚遂良博涉文史，尤工书法，继王羲之、王献之、欧阳询、虞世南之后，自成一体，尤其是晚年的楷书，娟秀娟好，瘦劲有力，《伊阙佛龛之碑》就是其最重要的代表作之一，也是我国现存最大的褚体碑。正因为褚遂良书法的出名，伊阙佛龛之碑又称为“褚遂良碑”，是初唐时期楷书的模范。
伊阙佛龛之碑躲藏了什么隐秘？
依据对碑铭的研讨，可知碑中记载的为宾阳南洞正壁的五身大像，文中又对皇后的美德和李泰的孝心大加赞扬。据史书记载，李泰诡计攫取太子李承乾的宝座，借此造像，表达“潜有夺嫡之意”的政治用心。
李泰是唐太宗李世民的第四子，被封为魏王，聪明过人，得到唐太宗的宠爱，每次遭到恩赐都比太子李承乾高出一截，一朝一夕，李泰心中欲壑难平，开端觊觎皇嗣之位。贞观十年，长孙皇后因病逝世，李世民堕入深深的沉痛之中，魏王李泰便借此机会，请求出巨资为母亲在龙门山开窟造像。为了加速工程进度，他从北魏皇室开凿未竣工的宾阳南洞下手，在本来已初具规模的基础上雕刻出主佛、弟子和胁侍菩萨像，再合作以浮雕和线刻，并在竣工之后，请其时闻名的大书法家褚遂良书丹，镌刻了洋洋洒洒1800多字的造像题记，运用很多篇幅去讴歌长孙皇后的“懿德”，以获取“纯孝”的美名来争得李世民欢心。
宾阳南洞
伊阙佛龛之碑的艺术价值
伊阙佛龛之碑碑铭楷书，笔力挺劲，有广博奇伟之感，康有为曾点评此碑“清虚高简”，刘熙载高赞此碑“兼有欧虞之胜”。因而伊阙佛龛之碑作为初唐书法的代表著作，是初唐时期楷书的模范，也是我国石窟寺中现存最大的摩崖碑文。
