财富，指具有价值的东西就称之为“财富”，当然，这也包含天然财富、物质财富、精神财富等。语出 《史记·太史公自序》：“布衣匹夫之人，不害於政，无妨大众，取与以时而息财富。”每个人对财富都有着不同的了解，因而关于获取财富的途径也有这不同的观点。
一句“芝麻开门”，寄寓了普通大众对财富的神往。
在本钱流转不充分的年代，人们潜意识里总会呈现一个画面：在一个悠远的深山里，有一座荒芜人迹的窟窿，里边藏着许多的金银财宝。这些财富往往都是一种熟睡的状况，但只需有探险者到来之时，这个山洞就会主动敞开。而探险者仅有需求做的，便是说一声：“芝麻开门”。
除了我国人，西方人也存在这种一夜暴富的愿望，例如《基督山伯爵》以及《一千零一夜》中，都曾讲到过这样的工作，这或许便是世人的遍及心思。据史料记载：在我国的土地上就存在许多类似于“芝麻开门”的传说。
南朝宋时期，王韶之所著的《始兴记》便是一部关于奇特传说的作品，首要记载的是广东北部的山水写实，以及一部分传说。里边写了一个叫“林水源”的当地，那里有一个小山洞，洞里的大厅中有一个磐石，石头上罗列了十个瓮，里边装满了银饼。
其实，这个故事的情节有些奇怪，究竟，银饼是人工制造的，怎样又会放到山洞里呢？
藏在山洞中的银饼，尽管，现已成为了揭露的隐秘，可是，即便它放在那里，那些砍柴的，拾野菜的人都会碰到，但却没有人能够成功拿到。由于，谁拿起这些银饼，他就会立马堕入昏倒，就如同银饼上摸了“迷魂散”相同。
到了东晋时期，武陵区域的一个渔夫，称他找到了一个世外桃源——叫“桃花源”。其时，封驱之家的仆人，在进入山洞之后，就拿到了那个银饼。尽管，只要三块，可是，在他翻开银饼封皮的时分，竟然窜出了一条蛇，把仆人给咬死了。
一天晚上，主人封驱之称：有神仙给他托梦，说仆人之所以会死，是由于他偷了神仙的银子，并说这个小偷现已支付了生命的价值，而他偷回来的这三块银饼，就算是补偿。在古代，仆人从不被人看做是人，三块银饼就能够买下他的性命。
可是，这个工作还没完毕，其时，有一个叫徐道的人，也垂涎洞中的那些财富。
徐道是一个比较赋有的人，他请了一些人为他造势，还提前准备好了祭祀酒水，这些行为想必是期望自己的盗窃行为，能够取得神仙的认可。可是，神仙却没给他体面，徐道只打了一个喷嚏，顷刻间就地动山摇，这局面可吓坏了徐道，最终，他一溜烟就跑了。
这个故事尽管比较荒谬，可是，却说明晰一个道理：上天关于每个人都是公正的，不是自己斗争得来的财富，哪怕是在荒芜人迹的深山野林，你也是带不走的。
除此之外，东莞也有一座瑰宝山。据《广东新语》记叙：东莞的这座瑰宝山，也有一个洞口，这个山洞里也是堆满了银砖，有人说，这是从前的一位郭姓将军提炼的。山洞里的这些财宝，也并不是谁都能够带走的，听说，偷拿的人也会像之前那个小偷相同昏倒。
不过，想拿的人总会想出一些办法。
其时，在银砖的周围，就有一个窟窿，洞里边都是水。假如，谁想要拿银砖，就必须抓一只白鸡来贡献神仙。得到答应之后，人们就能够开凿了。可是，即便是这样，带走的银两也是非常有限的。假如，贪心的人想要拿到更多的银两，山洞不只会主动封闭还会抽打此人。
除了东莞，电白也有一座藏宝山，人们称之为“纱帽山”。听说，这个山中有不可胜数的银子，清朝檀萃的《楚庭稗珠录》就写道：有一个人贪心的取走了许多银子，成果，在背着银子下山的时分，因藤条开裂而亡了。
有些人特别想得到山洞中的银子，所以，就经过必定的支付来取得。他们往往会拿出三百多两银子祭祀山神，但最终的报答也只要这么多，所以，最终费尽心力也只能保本。《楚庭稗珠录》中还记载了几处宝山，奇怪的是，都是清一色的银子。
那么，是不是广东有许多银矿呢？
比较推翻的传说：博罗及广州上方从前有银子飞过?
潮州西丰水：有一洞，洞里有银饼几千枚，“亦不可取”。
罗浮：藏宝洞里有大银砖许多，有人抱着侥幸心思取走了其间两块，成果，晚上竟然有神仙来讨账了，这也是挺恐惧的，所以，不得不还回去了。
昌化骏灵山：在唐末的五代时期，山上“宝气”可谓是直冲云霄，所以，便有胆大的人开船山上凿石寻宝，成果，竟呈现了魔幻大片的局面：夜半时分起了风波，把盗宝人驾驭的船舶托举至空中，然后，狠狠抛下来，船舶砸向山峰，那些盗宝者也和他们的贪婪一起化成碎片。
当然，除了这些当地之外，其它当地关于此类的传说也有许多。
阳春：“有石洞，银积如山”，却不能取，盗取者尽管手牵着手入洞，用接力的办法将银两偷运了出来，但仍是做不到瞒天过海。那些偷运的人立刻就昏倒了，最终，只能乖乖放回。
南雄：山上有车公庙，银子也是堆积如山，但俗人不能动。这个故事有点不同，车公庙的大神设赌局，即便赌来赌去，里边的银子也不会输出去，“而其银卒如故，不至于博耗“，输了更不能抵赖，一旦抵赖就会肚子痛，“下箸时即腹痛”。
博罗：这个更有意思，财宝不在山洞里，而是满六合飞。其时的情形是：“望之如白鸽千万，隐动有声。”如同千万白鸽在天边翱翔，宛如一道漫长的白光横在半空中，“白光长亘”。
广州：同样是空中飞银，可是，时刻特别详细，是清朝顺治庚子年，即1660年；空中的物体也很详细，听说是制成品的：白镪，大约数量为数万锭。“广州有白镪数万锭飞于空中”。
其时，有一位方将军，还以为是上天在发福利，贪婪备至的他，立刻烧香拜佛，期望老天能把这些红包都给他。
老天或许听到了他的请求，天上就落下了许多银子，并降落在了他的屋顶上。可是，这位将军去拿的时分，那些银子却都飞走了。就像文中说是“飞下近檐，儿童笑之，辄复飞去”，可见，老天也是在跟他恶作剧。
正所谓，荣华富贵飞呀飞，世上的人追啊追，这几乎便是人间罕见的大片，比《少年派的奇幻漂流》还要影响。这部电影都取得奥斯卡十一项提名了，那么，为什么导演编剧不对这些故事进行好好的研讨研讨呢？它就像是一个藏宝洞，取之不尽，用之不竭。
可是，许多的传说，关于世人来说又有着怎样的戒备呢？它究竟是不是一种科学现象呢？
依据以上情节，一切的故事都会有一个很大的引诱，那便是：在一个深山老林里，有一个让人垂涎欲滴的藏宝洞。尽管，看起来赤手可得，可是，却难以得到。而接下来的寻宝进程，也是让人比较心酸：前往探宝的人不是被敲晕，便是无功而返，乃至为此支付性命。
当然，即便跟神仙祈求，也只能得到支付的那部分。
世人总是怀着激动的心境去赏识那触目惊心的故事，可是，最终的成果却总是那么的不尽善尽美，寻宝者底子不能得到一个满意的结束。尽管这些故事都不科学，但却让世人理解了一个道理，那便是：假如不是自己勤劳斗争所得就不要贪心占有，由于财富的取得并没有什么捷径。
可是，读了这些故事之后，也会有一些疑问，那便是：为什么藏宝洞中的宝藏都是白银呢？这或许与银矿的挖掘和勘探有关，由于，那时分广东区域的金银挖掘比较活泼，并且，这种采矿业也带动了当地的经济发展，提升了人们的生活水平。
在屈大均的《广东新语·金》中就说到，河源区域的许多人都以淘金、淘银为生，由于，这个职业有很高的附加值。在金银出产车间，以一个溶金铁炉为单位，一个炉的收入，就能够养活许多人。其时，屈大均就感叹道：“皆天之所以惠穷户也。”
他称：淘金这一职业，几乎便是上天赐给普通大众的致富法宝。
参考资料：
【《始兴记》、《广东新语》、《楚庭稗珠录》】
