今日看来，古代的那些读书人仍是很有几分寻求的。达则兼济全国，穷则独善其身。就算是一个人的修行，他们也愈加倾向于慎独。
古代士大夫寻求的便是建功立业，完成一生的价值。这一观念下，很多人乃至觉得，在京城里当官过分悠闲，为了不至于糟蹋岁月，自请放外任。
乌台诗案之前的苏轼便是如此，在苏轼之前晚唐诗人杜牧也是如此。而他写出的这一首诗篇，可以说是士大夫寻求的最好表达。
清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。
欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。
这首古诗便是唐代杜牧的《将赴吴兴登乐游原一绝》，全文很短，只要28个字。从这首古诗傍边咱们看到了不一样的杜牧。之前对他的了解，要么是扬州城的花天酒地，要么是人到中年的一事无成，要么仍是对唐王朝未来开展的忧虑。
可是在这一首古诗傍边，最终的14个字闪现出了诗人心里的寻求。他并不甘愿就此沉沦下去，并且关于现在悠闲的日子也很是不认可。
“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧”，诗篇的一开始是杜牧对自己人生的规划。他以为像他这样很有才调的人，在全国太平的时分完全可以归隐山林，完全可以过着闲散安逸般的日子。
这是杜牧抒情情感的起点，他只不过是供给了一个假定。假定当时的全国太平，开展朝气蓬勃。但实际上这个假定是虚拟的，咱们都知道杜牧所日子的年代，是唐朝行将消亡的年代。他不行能有如此闲散安逸的心，所曾经两句更像是一个衬托，也更像是反话。
后两句展现出他心里真实的所思所想。“欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵”，在长安城里当官太无聊了，太悠闲了，也没办法体现出自己的价值，所以还不如放外任到外面去历练一下。杜牧提出了请求，也得到了同意。
所以这最终的14个字其实是临别赠言，14个字显露出热情汹涌的胸襟。
我将手持符节，远去江海，临去之前，到乐游原上去西望那位文治武功显赫一时的明君唐太宗的坟墓。他为什么要到“乐游原上望昭陵”？由于“昭陵”是当年唐太宗的坟墓。他长于用人，才会有贞观之治。
杜牧也巴望得到这样的时机，可是唐王朝的开展颓势现已不行避免、不行逆转。所以也只能慨叹一句，然后踏上行程、尽最大可能为这个王朝发光发热。
说不上是悲痛，说不上是苦涩，但至少，咱们眼前的杜牧是一个有寻求的人。
