在大多数人的形象里，正念和冥想好像都跟发愣相同，但事实上并不是这样的。正念是冥想的一种，它是一种专心的办法，在西方心思学界正念研讨的威望卡巴特·津博士看来，正念是关于当下有意的不加批评的留意，它有三个特色：故意的、当下的以及不带批评的。
具体来说，“故意的专心”指的是当你在专心操练正念的时分，你很清楚自己正在专心操练正念，而不是专心在其他工作上。而“当下的专心”，意思便是专心于此时此时，在正念操练之中，咱们不用重视曩昔的工作以及未来的希望，仅仅专心于此时。最终，“不带评判的专心”则是偏重客观存在，而不是片面地去点评它的好与坏。假如能够做到上述的三点，就能够说咱们处于正念的状况下了。
在做正念操练的时分，咱们能够有意去察觉自己当下的身体感觉、心境感触此时的主意。故意地将咱们的留意从往常的思绪中抽离出来，在当下的时空中构成安稳的专心力，在平静下来今后，咱们便具有了愈加敏锐的感官，然后让身体去感触当下的全部。
看到这儿，你可能会问，往常咱们也会对自己的身体感触有所调查，这与正念有什么区别吗？一般情况下，咱们会为自己察觉到的感触寻觅原因，比方在心境烦躁的时分，咱们会想是不是最近工作太多压力太大了，而不再专心于心境自身。值得留意的是，咱们在进行正念操练的时分，正是有意让自己铺开这些既有的成见，设法去体会不带批评的朴实当下。除此之外，咱们或许还能在这时够意识到，自己是在什么时分正在失掉客观、构成成见，又是在什么时分觉得自己专心但其实思绪现已飘忽不定了。
那么，正念操练对大脑结构和功用有没有影响呢？一些心思学家找到了实证研讨的依据。林斯克·戈廷克及其搭档曾找出30多篇运用核磁共振成像等技能进行的研讨试验，在与理性决议计划和心情办理以及其他功用有关的前额皮层、显现内部的躯体状况的脑岛、与决议计划相关的扣带回、与回忆有关的海马体以及与讨厌惊骇心情有关杏仁核中都发现了包含活动水平缓活动体积的结构的改动。基于此，戈廷克及其搭档以为正念操练能够协助咱们大脑办理心情。
由此看来，正念与发愣彻底不同，在正念中，咱们能够故意且不带批评的专心于此时此时的自己，然后对自己的心情更有操控感。
