我彻底认同，对自己的认知很重要的一点是先要接收。
可是，接收自己的决心是建构在什么基础上非常重要。咱们说“由于我是我，所以我要接收我”，但对很多人来说这个接收内涵的力度不行。
对自己有多强的决心，决议了对自己接收度有多少。
我用科学的描绘来告知咱们。
国际空间恣意一个质点，都具足国际中的全部才智，这叫国际全息律。
确实正了解这个国际真理的时分，就知道释迦牟尼佛出定的时分说的“众生皆具如来才智德相”究竟意味着什么。
当然，一般人从小受的教育，并没有让咱们建构起这样的认知，咱们常常一路上被责备、被批评、被压抑。假如在这个过程中不断地损耗自己内涵的自傲，那在实践中接收自己比较困难。
假如咱们只是盲目地说“我会接收我自己”、“我接收我自己的全部”、“我接收我自己的欠好”……
那什么是欠好？什么是负面？
当知道内涵具足满意的时分，全部都是自己生命的功课（应用题）罢了。
有些人是来逾越赤贫的；有些人是来逾越情感的；有些人是来驾御财富的；有些人是来逾越惊骇的……
在这个条件之下再去谈接收和容纳，才实在有见识。
生射中遇到的全部波折，只是是由于执着在一些有限的固化认知状况中。
当咱们真的信任本自具足，彻底可以有决心逾越自己内涵的认知，使投影源不断晋级，从而投影出夸姣的人生。
一个人在实践中假如可以建构起这样的决心，那Ta人生的精彩才干实在的开端。这样的接收，才是从实质上接收。
当咱们信任内涵具足满意全部才智，咱们就不会自暴自弃；
当咱们信任众生都具足满意全部才智，咱们就不会妄自尊大。
所以这是一个实在实质的相等心，只需树立在此之上，才干在国际空间的全部存在中取得全部才智的启迪，一起可以逾越全部妨碍。
每个生命本自具足，容纳全部。
跟着提高，假如别离越来越强悍，阐明没有提高；跟着提高，只会是越来越容纳。
由于到二维，就有无量多的一维被容纳了；
到三维，就有无量多的二维被容纳了；
到四维，就有无量多的三维被容纳了。
但假如停留在四维、五维、六维，就没有办法容纳七维；
停留在八维，就没有办法容纳九维。
所以要到达的意图是N维（N趋于无量大），
那里具足满意全部才智，
全部宗教都指向了那。
但假如带着巨大的别离心在人世进行屠戮做这些事，实践连三维都出不了，由于那是以三维能量的状况存在的。
要提高有一个条件条件，便是在你地点这一维的能量有必要调和。所以先要接收，在接收的状况下才干调和，调和今后才干提高。
实在正性的力气是无条件的容纳，当能做到无条件的容纳时，具有提高维度的可能性；只需有一点不容纳，就提高不了。
所以魂灵的提高不是说在实践中做成了什么事，打赢了谁，让多少人信任了什么，底子不是。而是容纳到了什么程度，能在内涵调和的存在，投影出一个调和的国际。
假如没理解这个道理，当然会惊骇。
实在内涵的提高不是抛弃了什么，而是逾越了什么。
比方手里拿着张二维的纸，它挡在我眼前就约束了三维的信息，拿掉的那一瞬间得三维信息；
脑筋充满了三维的能量状况和认知，拿掉的那一瞬间得四维才智……
这里有一个特别重要的概念：
当逾越有限认知的那一瞬间，
发生的绝不是惊骇，
而是高兴，也叫法喜。
当跟内涵高维发生共振时，内涵悠然发生高兴，这种高兴不行能有惊骇的空间了；
并且看到低维的能量状况一点都不惊骇，不会有仇恨，有的只需爱和慈善。
当和同层次的能量进行博弈时，就有惊骇，就想多操控、多占有，由于不知道自己本自具足。
当知道自己本自具足，就容纳，就知道对方是在提示我，给我出了一道题，让我逾越这个有限认知而进入更高的生命层次。
这是人类全部才智体系让咱们做的一件工作，便是纵向提高认识能量的维度，也叫培德。
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