别林斯基说：“全部实在的和巨大的东西，都是质朴而谦逊的。”
对一个人的点评，不能只看他身世的贫富、学识的高低，而是要看他实在的道德。
和谦逊的人共处，如沐春风。他们的朴素，让人亲热；他们的格式，让人慕名；他们的修养，让人敬仰。
谦逊，是世上最动听的姿势。
-----
-----
谦逊，是一种境地
《论语》中讲：
“正人泰而不骄，小人骄而不泰。”
正人有傲骨，但没有傲气，有着刚强心里的一起，能谦恭有礼，待人和蔼；小人有傲气，但无傲骨，只会处处显摆，骄贵自胜。
谦逊，是一种风姿，一种崇高的境地，一种旷达的处世姿势。
层次低的人，爱耀武扬威，总企图经过降低他人来抬高自己，有一点点成果都要哗众取宠，夸耀自己。
而精力层次高的人，心中有着充分的精力世界，不需要外界的认可来标榜自己，自傲但不自负，狂放却不傲慢。
不耻下问，说话得当，对人谦逊，干事恰当，是待人接物的一种至高境地。
-----
-----
谦逊，是一种修养
《中庸》里讲：
“水低成海，人低成王。”
水往低处流，聚集成了大海；做人也应低沉谦卑，才干取得他人的敬仰。
让一个人尊贵的，历来不是身世，而是修养。
谦卑的美德，体现在待人接物的文明举动，体现在为人处事的信赖和尊重。
宋代大文豪苏轼有一次到寺庙玩耍拜见，庙内老和尚看到他穿着朴素，便说“坐”，并对小和尚说“茶”。
苏轼见此，对小和尚说：“取善簿来”，他在善簿上写道：香火钱100两。方丈见此，立马改口道：“请坐”，又叮咛小和尚：“上茶”。
苏轼一笑,在善簿上落款：东城居士苏轼。那方丈一看吓了一跳，他没想到眼前这个看似寻常的人居然是名动全国的大学士，匆促深施一礼，满脸堆笑地说：“请上坐”，又匆促叮咛：“快，上好茶”！
两人落座今后，方丈借这个千载一时的时机请苏轼为庙里题字。苏轼爽快地容许了,信笔写道：坐，请坐，请上坐；茶，上茶，上好茶。老和尚羞愧难当。
不管何时何地，都应该谦和地对待身边的每一个人。只要尊重他人，才干换来他人的好感和认同。
泰戈尔在《飞鸟集》中曾写到：“当咱们是大为谦卑的时分，便是咱们最近于巨大的时分。”
那一份为人的风姿与旷达，宽恕与了解，是走向成功的必定之道，更是蕴藏在一个人骨子里的魅力。
-----
-----
谦逊为人，福分临门
当一个人整天沉浸在自以为是的梦想中，变得盲目，失掉理性，在待人接物方面放松警觉，失掉尺度，旁若无人，失利和祸灾很快就会找上门。
谦善处世，是行善积德的修养，更是一种独善其身的才智。
张良当年为刘邦打江山，立下丰功伟绩，其劳绩不亚于萧何和韩信。
刘邦想要赏给张良“齐三万户”，被他婉拒了，张良挑选了留县，所以被后人称为“留侯”，这便是“弗为不居是以不去”“功遂身退 ”的模范。
事实证明，张良是极端正确的，后来韩信被杀，萧何坐牢，“汉初三杰”中，唯有张良可以善终。
司马迁这样感叹道：“假令韩信学道推让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉！”假使韩信可以谦善一点，不夸耀自己的劳绩，不自恃自己的才干，那就最好了。
古人常讲：“惟谦受福。”唯有坚持一颗谦卑的心，才会有福分。
谦卑的人，对日子常怀一颗敬畏之心，兢兢业业、低沉慎重地干事，怎有不成功之理；对人则谦逊有礼，行善积德，掌握好尺度，自然会处处逢源，人生路也会越走越宽。
待人接物，若能抱以低沉的情绪，坚持谦卑的姿势，用一颗平常心对待日子，默默耕耘，不断堆集，养得根深，日后定能枝繁叶茂。
来历：CCTV4
