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本文来源于：十点读书
咱们常说，要活出实在的自我，但其实受各种牵绊，很少有人能活的实在洒脱。
纵使《水浒传》里边的英豪豪杰们那样生猛豪爽，也都有各自的情不得已，但在108将里有一个人活出了本真，他通透奔放。
李贽点评道：他是仁人、圣人、勇人、神人、罗汉、菩萨、佛。
而金圣叹则点评他：妙哉此公，心旷神往，鲁达自然是上上人物。
此公，正是鲁智深。
能集这么多崇高的标签于一身，能得这么高的点评，纵观《水浒传》也找不出第二号人物。
其实，分析这个人物，他最大的特色便是简略，实在，仁慈，通透。而这几点正是人道的大才智。
在鲁智深身上咱们能感知到无法抵抗的人格魅力！
草莽中的活菩萨
鲁智深的进场带着浓浓的匪气和侠气，初遇史进时不由分说吆喝着去吃酒，又遇到卖膏药为生计的李忠，二话不说也要拉去吃酒。
当闻听李忠表明卖完再赶来时，鲁智深极端不耐烦的骂道：“这厮们夹着屁眼撒开，不去的，洒家便打。”
一进场就这样，正如一个初次见面的陌生人又浮躁又热心，让人吊着一口气却又甘心境愿的遵从。
可是浮躁归浮躁，却有规矩，他并没有仗着一股子横劲儿欺行霸市，对茶倌不忘说：“茶钱洒家自还你。”对酒保也是：“但有，只管卖来，一发算钱还你。”
而酒保的一番话让咱们对鲁智深的人品了然于胸：“提辖只管自去，但吃无妨，只怕提辖不来赊。”
一方是自觉讲诚信，另一方是满满的信赖。
短短几句话，匪气中一股正义之气冲了上来。有准则的硬汉形象模糊初显。
可是，硬汉之硬不在于仅仅耍耍嘴皮子，当他遇到一老一少的苦伙伴被镇关西虐待时，鲁智深怒气冲冲，侠士的时令顿生。
要知道这父女二人与自己毫无瓜葛，他却独独在三人中挺身而出。
人生最可贵的便是不带功利性的仗义，这才是实在的男儿膝下有黄金！
其实从两次跟茶倌和酒保的对话来看，这个豪爽热心的莽汉手头并无多少积储，可是面临比他更弱的父女俩时他决断助人为乐。
不仅如此还借史进和李忠的银两一同赞助父女俩。
接下来的工作更是让人肃然起敬，鲁智深憋了一夜的气后，于第二日真的找上门去痛打镇关西。
平常看似如狼似虎，风风火火，可是遇到不平事，他坚决不会冷眼旁观。
关于鲁智深来说，眼里容不得沙子，保持正义的方法只要武力，因而盛怒之下三拳成果了郑屠夫性命。
一面之缘何况如此，更何况在那么多赴汤蹈火的弟兄们中心呢？
人道最大的仁慈莫过于不掺杂一丝杂念的助人，不会患得患失。
他是草莽，更是手持屠刀的菩萨。许多人身是草莽，却也活成了魔头。
只不过，这次保持正义彻底改变了他的人生轨道。
豪杰里的真英豪
在《水浒传》里，鲁智深被称为“天孤星”，何为“天孤星”？
即六亲兄弟有如无，空作空门喧嚣客，总有妻儿情分疏。总归，此星照命，主终身孤单，
为什么这么仗义豪侠的人会如此孤单呢？
由于鲁智深太过于实在，他看不惯全部虚情假意，天不怕地不怕。
亦看不惯人世不公之事，正义豪宕，身当男儿自横行。他冲破了一切以品德礼教捆绑的枷锁，活得放浪形骸，为所欲为不逾矩。
世上至交难逢，所以有前不见古人后不见来者的悲怆感。
当赞助被镇关西虐待的父女时，李忠摸出二两银子，鲁智深直抒己见：“也是个不爽直的人”，一点点不管对方面子。
当他在桃花村里解救被抢占的太公女儿时，他支开一切人脱得赤条条上床等着来强娶的歹人。
等一世人来后，鲁智深精光着身子手执一根禅杖坚持世人，又勇敢又诙谐。
本来，这强娶民女的山贼不是他人，正是李忠及小霸王周通，已然知道就又康复一团和气。
鲁智深劝得他们放过太公一家并发毒誓后才了断这桩公案。
及至鲁智深要走时，李忠和周通不爽快的性质又露了出来，他们没有拿现场的银两给鲁智深做旅费，而是下山去抢他人的。
爽快正直的鲁智深又看不下去了，爽性全部卷走资产早早走了。
这做法很鲁智深，不屑便是不屑，男儿膝下有黄金当大方豪爽。
至于卷走银两这事，自认为是给对方一点惊吓和经验，至于对方怎么看，无所谓。
袁无涯曾说：
真粗鲁，决好如假文雅万倍。
自打死镇关西今后，鲁智深就走上了落发为僧的路途，生成鱼肉餐食脸，不是看经念佛人。
而当天孤星自认为遇到人生至交林冲时更是侠义万丈柔情千般，被他认作兄弟的人，自会倾慕舍命相与。
他暗暗跟从被押送迁徙的林冲，步行千里只为救兄弟性命。
兄弟，俺自从和你那日相别之后，洒家忧得你苦。
自从你受官司，俺又无处去救你。打听得你配沧州，洒家在开封府前又寻不见，却听得人说监在青鸟使房内；又见酒保来请两个公人，说道，‘店里一位官寻说话’。
以此，洒家猜疑，放你不下。恐这厮们路上害你，俺特别跟将来。
这番话能让林冲动容，更能让书本外的咱们动容。
铮铮铁骨的汉子能屈能伸，可强可柔，这是怎样一个让人心生敬佩的英豪！又是怎样一种痛快淋漓的人生啊！
自古豪杰多，真英豪少。咱们许多人都被尘俗牵绊，“实在”成了遥不行及的性格。
亦庄亦谐的得道高僧
“遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇强便打”这是鲁智深的名言，从提辖到为僧从未变过。
关于一个和尚来说，不严守墨守成规，不吃斋念佛，这恐怕也是个假僧了。可是这些礼法通通被鲁智深推翻，照样不耽搁他得道成佛。
尽管身着僧服，他一再醉酒，只身打翻过整个寺院的和尚，把个五台山搅得翻天覆地。
在大相国寺把一众不伦不类的歹人踢进粪坑，也曾大闹野猪林。
可是他一直记住为人的底子。
他杀人绝不枉杀好人，他出手只为救济救弱。
细数数，一切一切他所做的那些惊世之举都不曾为自己半分。
当流落半世，洒脱半生后，在收官之战里鲁智深生擒方腊。
宋江大喜，他劝鲁智深出家为官，尔后好封妻荫子，光宗耀祖。
可是，此刻的鲁智深清醒恬淡，他回道：“洒家心已成灰，不肯为官，只图寻个净了之处，安居乐业足矣。”
宋江仍然劝他好歹去名寺大刹里做个僧首也好，鲁智深仍然淡淡的回绝：“都不要，要多也无用。”
这是俗人的才智，佛家的般若。
人赤条条来赤条条去，何尝带走什么呢？确实，要多也无用。
简略的道理许多人却参不透。
手里的刀见过血，自己也行走江湖多年，有过恩怨，有过喜乐。曾为官，为寇，又为僧，这终身火热的活过。
到头来，财富声望都不为所动，甘愿少私寡欲守于青灯古佛之下。
这正是佛性，喧嚣无为，勘破安闲放下。全部都如昙花一现。
所以在钱塘江听潮后鲁智深大彻大悟：逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。
是的，听潮为信，合该圆寂了。
所以，顿悟后的鲁智深坦安然承受佛的度化，也留下了几句通透如一的偈语：
平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这儿扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今天方知我是我。
终究在杭州六和寺悟道成佛，坐化而终，
这样一个在俗世行走多年，浑身都是江湖气味的人之所以能悟道成佛，莫不该了《金刚经》里的那句：无所历来，亦无所去，故名如来。
纵观鲁达鲁智深的终身，都可以被他的姓名所归纳，达者，奔放豪宕。智深者，慧根深重，才智无边。
鲁智深用终身告知咱们，留人世多少爱，迎浮世千重变。这个爱，是仁慈，是实在，是旷达，是热心。
唯有活出最本真的自己，红尘里才不会迷失自我。
纵使情深至“念六合之悠悠，独怆可是涕下”，也好过敷衍了事这终身。
用力活，用最淋漓尽致的方法。
对自己，无愧于心，了了清楚。对外物，物来则应，物去不留。
如此，方不负此生。
作者简介
尔生非凡，多渠道签约/邀约/专栏作者，微信读书签约讲书人，喜马拉雅/蜻蜓/网易云等渠道主播，原创专辑《姑苏滋味》。微信大众号：尔生非凡。
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