施比受更有福。
日子中,收成当然使人感到满意,支付自身也是一种美好。
一个懂得支付的人,更简单感受到高兴。
从这个视点讲,一切支付,都不会被孤负。
01
种如是因,收如是果。
《道德经》里讲:“将欲取之,必先予之。”
想要获得什么,必须先支付相应的价值,然后才能够交换。
想要好身体,那就勤训练;
想要好成果,那就苦读书;
想要高收入,那就多劳作。
多少人少年时贪玩,青年时沉迷于爱情,比及垂垂老矣,徒留下惋惜和回想。
人生没有捷径,一切风景的背面,都藏着看不见的支付和尽力。
杨绛说:“人要生长,必有原因,背面的尽力与堆集一定数倍于普通人。不同程度的放纵,必积下不同程度的恶劣;不同程度的训练,必获得不同程度的成果。”
人生就像一只储蓄罐,你所支付的每一份尽力,都会在未来的某一天,打包还给你。
《法华经》里讲:功不唐捐。
一个人支付不同程度的尽力,就会收成不同程度的报答。
你的支付,或许不会马上转化为成就和财富,却能够沉积成你的思维与格式。
终有一天你会发现,你熬过的夜、读过的书、用过的功,全都铺成你脚下的路。
02
施比受更有福。
好的日子,需求支付尽力去交换;
好的家庭,也需求支付汗水去运营。
最好的家庭关系,是一家人心连着心,为了同一个方针,一起支付、一起尽力。
钱钟书创造《围城》时,全家人都为此支付了很多的时刻和精力。
为一心一意投入写作,钱钟书特意向校园请假,减少了任教的时长。
如此一来,家里少了一部分收入,不得不节省开支。
而杨绛也决断辞掉家中女佣,甘为“灶下婢”。
那段日子里,她在外要写文章、做学问;回到家中,无论是劈柴生火仍是煮饭洗衣,她也样样做得。
钱钟书的母亲对这位儿媳拍案叫绝,夸她:“笔杆摇得,锅铲握得,在家什么粗活都干,真是上得厅堂,下得厨房,入水能游,出水能跳,钟书痴人痴福。"
比及《围城》出书,钱钟书在序中厚意地写道:
“这本书整整写了两年,两年里忧世伤生,屡想间断。由于杨绛女士不断的催促,替我挡了许多事,省出时刻来,得以锱铢堆集地写完,按例这本书该献给她。”
曾有记者问杨绛,由一代才女沦为“灶下婢”,是否觉得冤枉,杨绛答:“不冤枉”。
记者又问她为什么,杨绛说:“由于爱”。
老话说:施比受更有福。
由于爱,咱们学会了支付。
由于支付,咱们感受到被人需求的美好。每一次支付的过程中,咱们的心都能得到一种满意。
亲手为家人洗衣煮饭,看爱人和孩子穿得洁净、吃得甜美,何曾不是一种美好?
愿你每一份尽力,都不被孤负;
愿你每一份支付,都能够收成美好。
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